大意：
这本书收集了很多韵律优美的精华句子，希望大家多看、多听、多思考，增长我们的见识。
讲解：
- （1）明确学习的一个小目标：增长见识，自我觉醒
当今时代有了互联网，几乎可以说我们拥有了人类历史上最为庞大的知识资源，虽说知识就是力量，可拥有了上天入地、翻江倒海知识的我们，却依然并没有足够的力量解除我们心中的种种烦恼。
《圣经》有云，太阳底下没有新鲜事。我们说北上广深房价高，古人顾况说"长安居大不易"，我们说精英阶层割韭菜，杜甫说"朱门酒肉臭、路有冻死骨"，我们有的烦恼古人一样有，可我们的内心却不见得有古人的开阔，我们的一生也不见得有古人活得精彩。大唐李白，一生浪荡却能诗绝天下，一句"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，一声狂笑就能意气风发大半个盛唐，这是何等的豪情和气魄呢？
我想再次重复《圣经》的那句话，太阳底下没有新鲜事，古人过的辛苦，却也可以活得很精彩，为什么呢？
因为他们有着更为丰润、更为优雅自然的自我。
这么说来，那古人苦心研究过的、学习过的东西，我们是不是也有必要去研究下呢？是不是有更大的可能获取更超值的收益、更强大的精神力量呢？答案是肯定的。这就是阅读经典的价值。
阅读经典、思考经典的过程是一次刀刃朝内、思考自身、反省自身、提升自身的过程，将我们的思想与经典实现联通，这是最为高效的增长见识方式，是最为有效的自我觉醒方式。
关于学习，我们大家都有一种非常类似的体会，就是有太多的东西想学，想体验，比如我们会做各种学习计划，今天学习文学、明天学习PS、后天学编程，我们真的很想去学，这一点毋庸置疑。
但真的要投入时间去学却经常做不到，为什么？
懒自然是第一个原因，但日常工作、各种事务确实也太累了，偶尔的放松时间我们实在是不太愿意让自己又像一个学生一样去听课、去写作业，这也是在线教育不少朋友报了名却学不下去的重要原因。
"集韵增广，多见多闻"这句话却能打消我们对学习《增广贤文》的所有顾虑、畏难情绪，他为我们介绍了这本书四个特点：
- a.绝对的轻量级
我们学博弈论，好厚一本书啊，《增广贤文》里说的明白，就一句话，叫"人为财死，鸟为食亡"，后续的一切逻辑都是围绕这一点展开的；我们说自我警醒，要居安思危，《增广贤文》说了，"人无千日好，花无百日红"；我们心系成长，《增广贤文》鼓励我们"处处绿杨堪系马，家家有路通长安。"
我们不要，也不需要那么辛苦地去学习大部头、听超累的讲座，还有什么比一句话几个字，十几个字更短、负担更轻的呢？如果看这个也累，那真是孔子、孟子、柏拉图、亚里士多德等地球上所有的先贤再生都伺候你，也搞不定了。
轻量级，在中国传统里又称之为"微言大义"。寥寥几个字，胜过巨著无数本。这样超高的性价比读物，为何不学呢？
有人说这是一本启蒙读物，没错，但一本从小就要读，就应该读的书，不也同样说明它的重要性吗？
这是一本人生百科全书，从生到死，从自我反思到人际交往，我们所有遭遇的事情都在这本书里，字字珠玑，真知灼见干货满满，真的值得一看，值得多看。
- c.道理的实用性
有句话在网络上曾经很流行，这句话是这样说的，"懂得很多道理，却依旧过不好这一生"，原因很简单，只是因为我们"懂得很多道理，却从没用在自己的身上"。
明朝王阳明的弟子陆澄有个困惑，他问阳明先生说："静坐用功，觉得此心异常强大，甚至想着如果我们遇到某某事，必能轻松解决。可一遇事就蒙了，真是烦躁。" 翻译下就是闲居无事时，我想的什么什么都是好好的，觉得问题都可以解决，自己挺聪明，可一真碰到事儿，立马懵圈，这是为什么呢？这不也是我们的困惑吗？
王阳明答道："人须在事上磨练做功夫，乃有益。"，意思就是你贪图安逸只在静中修炼，脱离了本性的思考是没有用的，只有在具体的事儿上，针对显露出来的本性去磨砺自己的心性，才能提高能力和水平。
举一个可能不是特别妥当的例子，"钱财如粪土，仁义值千金"，这句话大家耳熟能详，似乎拾金不昧就是一个天经地义的事儿。但现实中，那些捡到东西不还的人，他难道不知道这句话，不知道自己应该拾金不昧吗？同样道理，捡到几千块你会还，那如果假设你捡到一百万一千万呢，假设没人发现没人追究你，你还会还吗？答案是不确定。
多见多闻，就是让我们多多内省、查看自己的内心的所思所想，多听听自己内心的选择和声音。曾子曰"吾日三省吾身"，这样的"见""闻"是不是更弥足珍贵呢？
换句话说，就是道理是好道理，人人都会说，但只有你真碰到了那个事儿，见证自己的内心选择，决定用还是不用那个道理，你做了什么事儿，怎么去做事，才决定了你是一个什么样的人，而不是你怎么想的决定你是一个什么样的人。
- d.传统文学的优美和体验的结合性
什么样的学习是最好的学习？是体验。
中国传统文化当中"诗词曲赋"最为突出的一个特征，也是最为令人痴迷喜爱的特点就是韵律之美。
什么是韵，是风度，是风致，是情趣。
从最古老的诗经一句"窈窕淑女，君子好逑"开始，韵律就丰富了中华民族五千年的精神家园。花开四季云淡风轻，山河万里蕴藏于心，那些飘逸的韵律荡动了国人爱人、爱美、爱国、爱家的至真情怀，浸润到了我们的血液之中，融入了我们的灵魂和情感世界。
中国的"诗词曲赋"最初都是可以唱的， 《诗经》"风雅颂"且不说，单说曹操曹孟德的《观沧海》"幸甚至哉，歌以咏志"，这里的歌，这里的唱不同于当今时代词、曲、歌多是分离创作的形式，不只是用曲调将文词表达出来，而是糅合了他扫平天下的雄心壮志，读其文，和其歌，观四海，这一刻，你就化身枭雄曹孟德。等等被广为传唱的这些诗词，多半极有可能就是作者本人去写、去唱，如此作词、作曲、歌唱三位一体而又能写出来千古名篇的人，真是太少了。
固然《增广贤文》里有不少民间谚语，但同样收录了大量兼具文学优美和生活体验双重特性的精选诗词，不读，不记，不用，实在是不要太可惜三连击啊。
大家还记得《三国演义》当中桃园三结义关羽誓死追随的那个片段吗？
关羽说："从今往后，关某之命即是刘兄之命；关某之躯即为刘兄之躯，但凭驱使，绝无二心。"
张飞："俺也一样"。
关羽说："某誓与兄，患难与共，终身相伴，生死相随。"
张飞："俺也一样"。
张飞的话当然很符合他的精神特质，让人很喜欢他豪爽直率，但显然关羽的表达内容更丰富，更令人钦佩他的文武双全、侠肝义胆、义薄云天，这就是优秀文辞的力量。
