“一念收敛，则万善来同。”
古人生活中所用的箱匣，外在看不出什么奇特之处，可内里却大有乾坤，堪称主人的“百宝箱”。
它不仅具有实用主义，还代表着中国人收敛的艺术，在含蓄和深沉中，表达出精致的生活态度。
在古人的日常生活中，箱、盒、匣等收纳器物的使用无处不在。
譬如成语“买椟还珠”中就有慧眼之人视箱匣重于珠宝；譬如明朝宫廷画卷《出警图》中，就有一个场景为四名轿夫抬着一对朱漆带底座的衣箱。
它们被广泛使用于各个阶层各类群体之间，有闺中女子，有达官贵人，有文人雅士……根据使用对象的不同，箱匣的装饰与功能也各不相同。
镜匣：对镜梳妆
中国妇女过去在铜镜前梳妆，铜镜容易生锈，为了保护它，镜囊、镜匣、开合自如的镜台等在闺阁中应运而生。
古人的镜匣既可以用来对镜梳头，还可以用来化妆。镜匣里装的不仅是梳子，还有首饰，粉黛等物品，可谓一匣多用。
明晚期 黄花梨木雕折叠式镜台
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的*或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的*或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！@睡前伴你夜听
