我们一起从老子的宇宙观中遵循着天道去探索人生如何才能更有价值？
道生一，道是无极，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是天地人；三生万物，具体的万事万物。人法地，地法天，天法道，道法自然！
《易经》云：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。思索道的演变，可以总结出由“天之道”修“人之德”的过程，一就是极纯极朴极简的规律，二就是有与无，有、无便是规律的演变表现；有是实，无是虚，虚虚实实，变幻莫测；有为利，无为用，金钱名誉权势是利，学识能力价值是用；孩子的学习而言，成绩是有是利，背后的努力学风是无是用，努力学习形成良好的学风就可以得到优异的成绩，便是无生有，人们往往在乎的是外在的有，殊不知背后的无才是有的根本，所以我们要将眼光放在无和用上，默默打造更有学识、更有能力、更有价值的自己，那么外在的有和利也会自然到来。虽说复杂的社会环境，自古以来多少有能之人有识之士遭受阴谋算计，但那损失的只是外在的有和利，根本损失不了内里的无和用，便有了仁人志士们的那句豪爽：士不可不弘毅，任重而道远！只要价值有，哪里都能走。
道者反之动，那么就用反向推理一下。就会发现悟道修德思路便有了些许清晰，有～无～道（德）。从有去寻无，从无去思德悟道。
名利是外物之有，（名利可以被夺走）为什么能出名得利？因为经过自己的努力与坚持不懈这些“有”可以内化出人的眼界、学识、能力、价值等内里之“无”，（无就是用谁也拿不走）无之用如何才能获得？那便是遵循大道至简的规律，至纯至朴且持之以恒的精进（充分发挥主观能动性）能力价值自然默默提升，那么这至纯、至朴，至简的大道是什么？那便是无为、利他、不争！
