堂号
东郡堂：以望立堂。
弘农堂：以望立堂。
上谷堂：以望立堂。
永敬堂：春秋时期，成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他，他说：“人为善者少，为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏，是以恭敬待大命。”子路点头说：“你真是君子啊！”
八、字辈排行
湖南湘乡成氏字辈：“华世庚千万庆楚志必单伯宗廷子文光单人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲添万元，奇国人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲忝万兴奇国人伦为达道希圣本诗书经济远敦厚泽绵长作述期能继芳名后代所”。
湖南双峰成氏字辈：“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远作序期能继芳名永代扬”。
湖南娄底成氏字辈：“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远忠厚财绵长作序期能继芳名永代扬”。
湖南郴州桂阳系成氏字辈：“颂扬景明运 鸿禧兆泰亨 伟烈辉前绪 厚福裕嗣生 作俅绵载锡 继述本钦崇 兰桂莲芳广 诗书积庆新 公德一源清 家声绍俊英 才高昭国瑞 学富著贤名 敬守先人泽 定增上代荣 逢时光盛治 宣哲孝忠贞”。
江苏苏州成氏字辈：“闵惠求耀珍率允裕昂敬戒万千学伍庆秀观真孟”。
山东广饶大码头成氏字辈：“云、汝、学、振、兴、国、安、邦”。
山东菏泽成氏字辈：“凤士传兆广洪福记己长”。
山东汶上成氏字辈：“
（第16~20代）学廷修邦章。（第16~20代）作文恩广兆。
（第21~40代）德义祥绪久，田家庆有丰。道忠世春华。泰昌会运兴。
（第21~40代）尚高瑞方远，良居吉存盛。理孝纪廉荣，开鸣殿科昇。”
辽宁抚顺、朝阳成氏字辈：“安凤国万贺”。
四川安岳成氏字辈：“光宗永世耀朝廷代有拔”。
四川雅安成氏字辈：“天洪希尚志”。
河南焦作修武成氏字辈：“元国世保中”
陕西安康汉阴县成氏字辈：“ 文 朝廷显典章 家传读书光 忠孝能绍继 仁义代永长 ”
广东信宜市成氏支系各房字派
尚清系字派：二十三传以下辉章裔与尚源裔字派同
尚乾系（以下不统一）辉章裔二十二传以下是：熀汉传芳，业为安邦，英华秀发，奕世荣光
展立勋猷，文武昌杨。
尚义系字派：尚赵高万稳（以下九代不统一）至二十七传以下是
旭发展庆，基安鸿福耀，荣华振达廷，才志有余培
富裕昭杨名，益国显俊杰，瑞日时常声。
尚源系字派：林春荣，达（世）其昌，兴新业，显家光，永守德
树宏传，善余庆，立高芳，隆华盛，景泰安。
礼云：“物本乎天，人本乎祖，故獭祭鱼，豹祭兽，物类尚知有本，何况人乎？”俯念我姓系出于浙，分派于 英，后又支窦江，其由来远矣，但恐沧桑屡变，祖宗何稽，世代递更，尊卑莫别。
九、姓氏名人
成公，汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说："朕能富贵人，能*人，子何逆朕？"成公说："陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能*人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵，字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。
成无己，中国金代医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。
成连，春秋时代著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。
成得臣，字子玉，他是春秋时代楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。
成公绥，他是西晋的文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。
成兆才（1874-1929）：评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。
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