─── 资治通鉴有意思 ───
第14篇
你觉得人生是飞得高重要，还是平稳落地更重要？
今天故事的主人公赵武灵王，治国有能，治家无方，事业辉煌，结局苍凉。
梁启超认为赵武灵王是“黄帝之后的第一伟人”。他既非开国之君，也没有统一六国的伟业，赵武灵王何德何能，会得到梁启超如此赞誉？
你可能想不到，一代英主赵武灵王，最后竟被活活饿死。
1
韩、燕皆称王，赵武灵王独不肯，曰：“无其实，敢处其名乎？”令国人谓己曰君。——《资治通鉴》周纪二
公元前326年，赵肃侯薨，赵雍继位，史称赵武灵王。
三年之后，秦、韩、燕纷纷称王，战国七雄，只剩赵国不称王。（连最弱的韩和燕都称王了，赵国完全有资格称王）
赵雍说：咱们赵国没那个实力，装什么大尾巴狼，德薄而位尊，配不上名分啊。
赵雍不但有自知之明，而且他还不称侯，只让国人称自己为君，这是又低了一等的爵位。
人家都给自己挂上个董事长、CEO、创始人之类的头衔，就他自己，连总经理都不写，就写一个赵国办事处主任。
曹操说：不要慕虚名而处实祸。赵雍如此低调，反而凸显出他的天大野心。
不叫的狗，咬人更凶。
赵雍自己想低调，但实力不允许。能够让赵国货真价实称王称霸的，就是四个字，“胡服骑射”。
其实，直到赵武灵王第十九年，才开始搞胡服骑射。
这期间，他熬死了两任秦王，秦惠文王和秦武王。他迎接在燕国做人质的公子稷，送归秦国成为新王，是为秦昭王。
后来，秦昭王在长平之战坑*了赵国四十万将士，如果赵武灵王知道后事如此，他还会不会这么积极地送嬴稷回家？
同样，当北边的燕国发生内乱之时，赵武灵王到韩国迎立公子职成为新的燕王，是为燕昭王。
秦昭王、燕昭王，两个历史名君都是被赵武灵王扶上位的，看似他更厉害。其实不然，看似有拥立之功，但那只是虚名，此时的赵国积贫积弱，一直在挨揍。
赵武灵王九年，齐败赵于观泽；十年，秦取赵中都、西阳、安邑；十一年，秦败赵将军英；十三年，秦拔赵蔺，俘虏大将庄豹。
当年战国第一强国魏国，曾经派乐羊灭了中山国。多年之后，中山国复国。连这么一个三流小国，有事没事都来赵国撩*，可见当时赵国实力多么衰弱。
人善被人欺，马善被人骑。
复兴后的中山国，成为赵国的心腹大患，赵国两次进攻都没有成功。吞并中山是赵国崛起的必经之路，而实现赵国伟大复兴的关键改革，只有“胡服骑射”。
2
赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。国人皆不欲，公子成称疾不朝。
赵武灵王自知搞胡服骑射，一定会遭受百姓的笑话。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。赵武灵王却自信地说：即便遭受举世嘲笑，胡地、中山，早晚成为我囊中之物。
全国施行胡服骑射，国人不愿意，公子成干脆称病不朝。反正我说不过你，回家睡觉去。
赵王派人去劝说，公子成说：“啥是中国？就是圣贤教化，礼乐文章，本来都是远方的蛮夷学习的好榜样；如今大王您，反其道而行之，让我们再穿回蛮夷之服，违背礼仪，违背人心，大王深思啊！”他的意思是：咱们进化了几千年，穿上了人的衣服，你让我们重新当猴，丢人啊。
赵王听说，亲自上门去做思想工作，痛讲革命家史：您想想，当初中山国仗着有齐国撑腰，侵略我们的土地，凌虐我们的人民，先君深以为耻。叔父啊，忘记历史就是最大的背叛，胡服骑射能打胜仗，能报仇雪恨啊。
一番劝说，公子成听命，次日就穿着胡服上殿。
从古至今都一样，榜样的力量是无穷的。带头反对改革的皇亲国戚，以身作则，带头支持改革，会大大加速改革进程。与其把所有人都变成改革的阻力，不如各个分化，逐一瓦解，把他们都拉入自己的阵营，变成改革最坚定的推动者，这才是人生智慧，也是成事心法。
