【庐山谣寄卢侍御虚舟】
李白〔唐代〕
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
这首诗是唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，通过描绘庐山的壮丽景色，表达了诗人对自由自在生活的向往和追求。以下是结合历史事件对这首诗的分析：
1. “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”：这里的“楚狂人”指的是楚国的狂人接舆，他曾唱着歌嘲笑孔子。这句诗暗示了诗人对传统观念的挑战和对自由思想的追求。在唐代，李白的思想和行为也常常与传统观念不符，他以豪放不羁的形象著称，这与历史上一些文人追求自由、反对束缚的精神相呼应。
2. “五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”：这句诗表达了诗人对寻仙问道和游览名山的热爱。在中国历史上，许多文人墨客都有游历名山大川的经历，通过这样的经历来寻求灵感和启示。例如，谢灵运、徐霞客等都以其山水诗和游记而闻名。
3. “庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”：这句诗描绘了庐山的秀丽景色。庐山在中国历史上一直是文人雅士喜爱的地方，许多诗人都曾在此留下诗作。例如，陶渊明就曾隐居庐山，写下了许多著名的田园诗。
4. “好为庐山谣，兴因庐山发”：这句诗表明诗人因庐山的美景而激发了创作的兴致。在历史上，许多艺术家和文人都受到自然景观的启发，从而创作出优秀的作品。例如，画家们常常以山水为题材，表现自然的壮美。
5. “遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”：这句诗中的“仙人”和“玉京”象征着诗人对神仙世界和理想境界的向往。在中国传统文化中，神仙常常被视为超越世俗的存在，代表着人们对美好生活的追求。这种对神仙世界的向往在历史上也有一定的体现，例如道教和修仙文化的发展。
这首诗通过对庐山景色的描绘和对自由生活的追求，反映了诗人的豪放不羁和对传统的挑战。同时，也可以与历史上一些文人的经历和思想相联系，展示了中国文化中对自然、自由和美好生活的向往。
