可能这样不太好理解，我作个譬喻吧。
如果把国学比作一棵根深叶茂的树，诸子百家唐诗宋词元曲明清小说琴棋书画诗酒茶就是这棵树的根脉血管，我们研究这棵树，不能只看一岁一枯荣，也不能只看一枝一花一叶一果，而是不仅应该研究从果核胚芽到参天大树的生长全过程，还应该关注地质土壤、气候环境、光合作用乃至发散的果香药理，所有和这棵树有关的历史的、现在的、未来的，都可看，可听，可闻，可食，可嗅，可用，可研究。
某种程度上，国学其实是很纯粹、简单、自然而然的东西。但国学又需要学早、懂窍，越早打根基越好，不懂方法，没有高人引领，往往事倍功半，穷其一生可能只是隔靴搔痒。
③ 国学的价值
一切经过历史这把筛子筛过留存的东西，都具备本身应有的价值。
国学的价值，在于浸润的过程，而非结果；在于持续的积累，而非速成；在于无限的发散，而非守旧。
国学作为古往今来的一种知识体系，每一名华夏子孙都应该具有最起码的亲近感和敬畏心，都应自觉成为优秀国学的传承者和继承者；国学作为一种可以生出内而外的气质谈吐的思维智慧，每一名华夏子孙都应该多沉浸在国学的氛围里，把学国学当成一种发自内心的爱好，随风潜入夜，润物细无声。
如果说国学的最大价值，应该在于信仰的长期培育。时下，有些人说中国人缺乏信仰，说西方明确信仰上帝，但仿佛看不到中国人的信仰在哪里？中国人的信仰深植在骨子里，融入在血液里，看不到并不代表不存在，更不需要“Oh,My God”式的口头禅。
佛的精髓在于真空妙有，道的奥妙在于逍遥无为，儒家的核心在于君子仁德；佛讲究轮回，道讲究本心，儒讲究伦理，到了一定境界，便三者合三为一了，不到一定境界，便还是各自散发着各自的魅力。
学国学并不是目的，而是一种载体，一种过程，一种浸润，一种领悟，最终形成一副文化精骨：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
④ 国学的未来
现代人对国学发自肺腑的热爱，会随着“厉害了，我的国”越来越流行。“新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需求和不平衡不充分的发展之间的矛盾。现代人对生活的追求，已从物质时代向精神世界转变，弘扬中国先进文化永远是趋势和方向，弘扬中华传统文化，要沿着时代发展和先进文化的方向，创新性弘扬，不是回到过去，更不是复古。
国学的未来，在于国学是否能挣脱复古守旧的藩篱，是否能冲破坚硬的岩石或土壤，是否能开枝散叶并弥漫出浓郁的果香。
有人说，文化是“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良”。
真正的文化，更多是价值观的体现，思想境界的体现。这些都表现在一个人的言语、行动、做人、做事上。
现在国家提倡要对对孩子进行传统文化教育，除了读经典、背诗词、学国学外，更在于精神的引导！
少儿学习国学经典的意义在于：传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
