【悲秋之祖】【赋家之圣】宋玉。为屈原之后辞赋家，是楚赋的开拓者，《九辩》是宋玉一篇优秀的抒情长诗，主要抒发自己落拓无偶的悲愁和不平，开篇"悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰"，将萧*秋景与悲怆的心境融为一体，在《九辩》的影响下，后人创作了众多的悲秋作品，悲秋成为历代作家的创作主题之一，形成了以悲为美得民族审美心理传统，因此宋玉被称为"悲秋之祖"。宋玉的赋体创作特点和艺术成就，对汉代以后的赋体创作产生了深远的影响，受到了历代作家和学者的好评，被誉为"赋家之圣"。
西 汉【史圣】【史迁】【太史公】【历史之父】司马迁 。西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），开创了纪传体通史的恢宏先河，被公认为是中国史书的典范，是中国正史之宗，为"二十五史"之首，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离*"，后世尊称他为史圣、史迁、太史公、历史之父。
【赋圣】【辞宗】司马相如。西汉文学家。他是中国文化史文学史上杰出的代表，工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品辞藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。
【智圣 】东方朔。西汉辞赋家。他凭借聪明和滑稽，多次获得汉武帝的恩宠。世人也因为他的机智而以"智圣"誉之。
东 汉【木圣（科圣）】张衡。东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。他为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，被后人誉为"木圣（科圣）"。
【字圣】【许君】许慎。东汉经学家、文字学家，是中国历史上最杰出的学者之一。其最重要的著作《说文解字》是他一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于他对文字学作出的不朽贡献，后人尊称他为"字圣"。因《说文解字》闻名于世，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为"许君"，称《说文解字》为"许书"，称传其学为"许学"。
【草圣】张芝。东汉书法家。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，创造了草书问世以来的第一座高峰，在当时影响很大，有"草圣"之称。
【学海】何休。东汉今文经学家、儒学大师。何休木讷多智，三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍，莫不成诵......京师谓康成为"经神"、何休为"学海"，因此何休因学识渊博、著作丰富而被称为"学海"。
【绣囊】马融。东汉儒家学者、著名经学家。学习勤奋，有一次梦见一树林，林中繁花似锦，便摘了许多花朵吃下，醒来后就对天下文词无所不知。当时人称"绣囊"。
【曹大家】班昭。东汉女史学家、文学家。"大家"是汉代关中地区对年长女子的尊称，班昭博学高才，因为丈夫姓曹，所以被后世称为"曹大家"。
【曹七步】【七步才】【绣虎】【建安之杰】曹植。三国魏诗人。曾七步成诗："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"因而被称为"曹七步"、"七步才"。曹植的诗"骨气奇高，词采华茂"，人称"绣虎"。曹植的诗是杜甫以前诗界最高的典范，对其诗歌成就，钟嵘在《诗品》中称其为建安之杰。
