经过数千年积累，人类似乎不再缺乏优秀读物，但是仍然无人通晓“宇宙语言”，因此人们渴望成为梦想的“炼金术士”。正如作者在《自序》中写到那样——“一想到能够点铁成金，或能够发现长生不老液，就心驰神往，再没任何研究巫术的念头。”
从另一个角度说，人类已经创造出太多“象征意义”，以至于常常无法厘清它们到底意味着什么。或许正因为这点——之前不太明晰，但现在越来越清楚——我才选择读一些很精的经典。很精，首先得精彩，引人入胜；其次要精练，故事简单，却意味深远。经典，则需要经受时间洗礼，若能沉淀下来，方可如“金子”般光彩照人。
毫无疑问，《牧羊少年奇幻之旅》正是这样一本书。
我太爱读十来万字的书了，不长不短，读起来轻松，又能够充分表达。读过的如《麦田里的守望者》《了不起的盖茨比》《动物庄园》《活着》，如今又多了一本《牧羊少年奇幻之旅》，都被归入很精的经典一类。
在总结这些书的共性时，我不禁想到一个词——梦想。有人说，人类是靠梦想活着。对此，我不做评论。但的确感到，对人类而言，梦想具有某种“象征意义”。至于是怎样一种象征意义，则恰好由《牧羊少年奇幻之旅》这本书来解说。
圣地亚哥单纯而朴实的梦想，可谓起因于商人的女儿，终结于沙漠绿洲的法蒂玛。塔里法老妇所指引的宝藏，原本该出现在埃及金字塔附近，可历尽千辛抵达目的地之后，却被一群粗鲁的寻梦者狂揍，不过幸好得知：宝藏在西班牙残破教堂的无花果树下——那正是圣地亚哥梦想开始的地方。
其间的故事，涉及解梦、预兆、彷徨、恐惧、信念、诱惑、坚持、磨难、爱情、学习、等待、幸运……等等，诸如此类，几乎所有可能的词都被用上了。仿佛世间的人，倾其一生所能经历的全部，甚至更多，都浓缩在这个牧羊少年身上。不得不说，如此描摹人类追求梦想的历程，堪称典范。
我写读后感，通常不愿纠结于细节。不管是恩怨、苦难、幸福、甜蜜，还是日常的温婉、琐碎，抑或现场的宏大、凄切，于我都如洪流中的点点浪花，不可说没有感动，但绝不是立足点，或着眼点。我更愿意瞥向整体，总想看看隐藏在故事后面的“筋”。有时与作者的意图不谋而合，有时又毫不相干，甚至背道而驰，但若能从中获得切身感受，我便认为是极有意义的。
因此，对于圣地亚哥的梦想，我不得不提出以下看法。
首先他的梦想得以实现了。正如书中写到：“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”有意思的是，最终实现梦想的地点，恰恰是梦想开始的原点。对这一构思，我的感悟是：梦想在出发的地方。然而，实现梦想之后呢？若结合“梦想”和“原点”的象征意义，我相信，其中隐含了“梦想就是个结局”的终极象征——不管作者是有意还是无意。
“梦想就是个结局”，从梦想实现的宏观构成去看，绝不夸张。这有利于人们意识到梦想的本质，避免将其看得神乎其神，甚至一切以“梦想至上”。就此意义而言，它让人们看到“完整”的梦想，从而在追求梦想时，不忽视“幸福”的意义。或许如书中多次申明那样，“天命”使然。换句话说，若达成，梦想就是个结局，若达不成，梦想也该是个结局——一切总该有个交代——毕竟，不是每个梦想都能实现，更何况梦想和梦想也常会冲突呢。
这大概更符合本书“治愈系小说”的本质。
至此，若认为作者的意图已经了然，那将大错特错。追求梦想的过程，必将面临各种情况，或波澜壮阔，或历尽艰辛，或一帆风顺，或九死一生，或功德圆满，或半途而废……正如圣地亚哥所经历的，一切都可能发生。
尽管如此，为何不学金庸那样评价：“保罗·柯艾略和我属于同一类作家——浪漫主义作家”，为“梦想”添上浪漫主义的结局呢？
梦想就是个结局，而其他，我想——尽在追求梦想的过程中吧。
二〇一八年九月五日 舟山
