埃莉说：
“在狼群里，每一只狼都会尽全力保护其他成员，它们天生就有这种能力。”
狼群里的每一只狼，都天生具备一种“共生”意识，有一种“利他”的格局。
反观我们自己，是否能做到时时为他人着想呢？
《道德经》有言：
“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
帮助别人，就是帮自己；为别人付出的，终将会回报到我们自己身上。
在崇尚“狼性文化”的任正非身上，发生过这样一件事。
当时，业务骨干李玉琢铁了心要离开华为。
就在他办理离职手续时，任正非却下了死命令，要求相关部门在12月31日之前谁也不许审批。
众人揣测任正非是为了拖延时间，直到发年终奖时，大家才恍然大悟。
原来，华为规定，员工只有待到年底最后一天，才能拿到全额奖金。
李玉琢因此拿到了200万的年终奖。
任正非的良苦用心，不仅成全了李玉琢，还为华为吸引到更多人才，可谓双赢。
稻盛和夫在《活法》里曾说：
“在这个宇宙间，如果长吹着一股利他之风，它就会推动一切事物不断向好的方向前进。”
真正聪明的人都不会只顾着自己，他们懂得凡事对他人有利，对自己同样有利。
我们生活在人群中，就像狼生活在狼群里，都需要互相搭桥，彼此成就。
丛林法则
1895年，达尔文在《物种起源》中，提出了“物竞天择，适者生存”的生物进化理论。
这一理论，在狼群领地之争中，体现得尤其明显。
埃莉在书中，为我们描述了一场狼群之间残忍的地盘争夺战。
那是发生在黄石公园的一场恶战，作战双方是德鲁伊狼和沼泽狼。
那天，16只壮年德鲁伊狼忽然冲进黄石公园，它们游过冰冷的河水，冲上陡峭的山坡，呈扇形排开。
只听得头狼的一声狼嗥，全部德鲁伊狼化身为热血勇士，冲向了沼泽狼。
经过几小时的殊死搏斗，德鲁伊狼赢了地盘，而沼泽狼却被咬死了大半，零碎的尸体布满山谷，剩下的残兵游甬落荒而逃。
关于这场边界战争，埃莉分析说，德鲁伊狼常年保持着高强度的训练，而沼泽狼则在安逸的环境里，失去了作战能力。
