在粗读的基础上，他会挑选重要章节进行精读。这种读书方法避免了逐字逐句的机械阅读，提高了阅读效率。
*的书房里，每一本书都留下了他阅读的痕迹。密密麻麻的批注不仅记录了他的思考，更体现了他＂不动笔墨不读书＂的学习态度。
他经常用红蓝铅笔在书页上做标记，重要观点用红色，批评意见用蓝色。这种独特的标注系统帮助他快速回顾和检索书中的关键内容。
在延安窑洞中，*常常一边阅读马列著作，一边做笔记。他的读书笔记不是简单抄录，而是带着问题去思考，结合实际去分析。
对于古籍的阅读，他也有独特的方法。在阅读《三国演义》时，他会在页边标注军事战略、政治谋略等内容，把文学作品转化为实践参考。
*特别强调读书要＂联系实际＂。他说：＂许多同志学习马列主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。＂
在井冈山时期，他就把理论学习与军事斗争紧密结合。通过研读兵法典籍，他总结出了＂敌进我退，敌退我追＂等游击战术。
独立思考是*读书的又一重要特点。面对任何著作，他都保持着批判性思维，从不盲目接受。
他常常引用孟子的话说：＂尽信书，不如无书。＂ 这句话体现了他对待知识的态度：既要虚心学习，又要保持独立判断。
在读书过程中，*善于提出问题。每当遇到疑惑，他都会深入思考，甚至展开讨论，直到得出自己的结论。
他把阅读视为一种对话。在阅读过程中，他会不断与作者交流，提出自己的见解，形成新的认识。
这种独特的读书方法贯穿了*的一生。从韶山的私塾，到延安的窑洞，再到北京的中南海，他始终保持着这些阅读习惯。
通过这四种方法的综合运用，*不仅培养了自己的思维能力，更把书本知识转化为解决实际问题的智慧。这些方法至今仍具有重要的现实意义。
开卷有益 一生读书无尽期
1949年，中华人民共和国成立后，*的读书方法开始在全国范围内广泛传播。这些方法不仅在政治理论学习中发挥作用，更被运用到科技、文化等各个领域。
在中南海的办公室里，*依然保持着每天阅读的习惯。他的书桌上总是摆满了各类书籍，从古典文学到现代著作，从中国典籍到外国文献。
1950年代，他多次强调干部要加强学习。在一次中央会议上，他指出：＂革命的胜利只是万里长征的第一步，建设国家需要更多的知识。＂
*经常用自己的读书经验指导身边工作人员。他建议年轻干部要善于利用碎片时间，把学习变成一种生活习惯。
在处理国家大事之余，他仍然坚持研读古今中外的典籍。他把《红楼梦》读了五遍，每读一遍都有新的发现和感悟。
1960年代，*将自己的读书心得融入到干部培训体系中。他要求各级党校把理论学习与实践结合起来，避免空谈理论。
他特别重视年轻人的学习成长。在接见青年代表时，他常常叮嘱：＂要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，而服务的本领来自不断学习。＂
到了1970年代，虽然身体状况每况愈下，但*从未放弃读书。他的秘书回忆，即使在病重期间，他也坚持让人读报纸给他听。
1976年9月8日那个清晨，医护人员发现*正在翻阅一本书。这成为了他人生最后的读书时刻，见证了他对知识的终身追求。
*的读书方法影响了几代中国人。他提倡的＂理论联系实际＂成为了中国共产党的优良传统。
如今，他的读书方法依然具有现实意义。在信息爆炸的时代，他提出的粗读精读、笔记方法等，为人们提供了有效的知识获取途径。
他的读书理念启发着无数求知者：读书不是为了装饰，而是为了提高认识世界和改造世界的能力。学习不分年龄大小，重要的是持之以恒。
在当代教育实践中，*的读书方法被广泛运用。许多学校把＂不动笔墨不读书＂作为学习要求，培养学生的思维能力。
他留下的读书遗产，不仅包含具体的方法技巧，更蕴含着追求真理、服务人民的精神内核。这种精神传承至今，激励着人们在读书中寻找智慧。
