他在后世的名气大得吓人，一句“姜太公在此，诸神退位”，吓坏多少苦心修行的小朋友。然而，就是这样一位神仙级人物，曾经的过往却稀松平常得紧，只是个*过牛卖过肉的小商贩。在别人古稀之年享受天伦之乐的时候，他的事业才刚起步。幸好，他的厚积薄发足以改天换日。他用直钩钓取了大周八百年天下，又用雷霆手段底定了姜齐六百年传奇。他是兵家鼻祖，千年间吃够了武庙冷猪肉，也为后世百家铺排下争鸣的道场。他就是武庙的主神、周朝致胜的法宝，齐文化的开拓者姜子牙。
写完了麒麟阁中的十一位名臣，见证了汉宣中兴的过往。笔者再次感谢读者大大的热忱奉陪，也感谢小编们的鼎力支持。笔者不揣简陋，将继续以拙笔铺陈往事，绍介雄杰，让灿若星河的历史名人更好地走近我们。如果能达成此愿，实在是幸何如哉！希望各位读者大大和小编们能继续给予关爱与支持。
今天，笔者将开写《武庙元哲》专辑。之所以起这个名字，一是这些在历史上叱咤风云的爷儿们都是来自武庙的；二是这些爷儿们是武庙中最早享受祭祀的。
为什么如此说？请容笔者简单介绍一下，读者大大就明白了。武庙是唐玄宗李隆基开元十九年（731）为表彰和祭祀历代名将所设置的庙宇。那时的李三郎励精图治，为了打造一个前无古人的盛世而不懈努力着。为了给活力四射的唐人树立保家卫国、开疆拓土的军人榜样，李隆基将唐太宗只表彰本朝名臣的凌烟阁故事推而广之，遴选历朝历代的兵学大家，为他们建庙供奉。这些被选出来的超一流打仗能手就是所谓的“武庙十哲”，其中，封姜子牙为武成王（说到这儿，读者大大一定要从明代神魔小说《封神演义》中走出来，历史上的姜子牙是被封神的，而不是封神的），享受与文庙中的文宣王孔子同样规格的祭祀。至此，以姜子牙为主神，张良为副祀，另有白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣（徐懋功）、田穰苴、孙武、吴起、乐毅九人陪祀的武庙天团横空出世。
此后，建立武庙成为历代皇朝效法的旧制，只是在后世武庙里享受香火的爷儿们略有不同。比如到了唐玄宗曾孙唐德宗李适时，就将祭祀范围空前扩大，一下达到了六十四人之多。再往后，宋太祖赵匡胤以白起“*已降不武之甚”为由，将其移出了主祭天团。而到了宋徽宗赵佶时，竟然再次将武庙编制扩大至七十二人，与孔子的七十二弟子相同。之后的王朝也根据自己的需要，对武庙编制内人员略有微调。
综上所述，武庙天团始终充满了变数，笔者不便一一叙述，索性以最初的十一人为主讲述。且“元”字，有最初之意，故用“武庙元哲”作为本辑名称。再者，“元”“玄”通用，亦可指这十一人用兵通玄入神。
为了叙述方便，不致有穿越之惑，本辑不按他们在武庙中的座次排位，而按武庙元哲们所处的历史年代为序。
作为武庙主神和本辑首篇，笔者就从昭烈武成王姜子牙开始说起。
老而弥坚 自荐有方
姜子牙，亦作姜尚，河南卫辉人（亦说山东日照人）。因为生年不详，做的事又非常神奇，所以后世史家便将其视作活久见的老神仙。如果说别人是骨骼清奇，他则是骨骼坚挺，耄耋之年仍能冲锋陷阵、生儿育女，真是不服不行。也难怪有人说他是“装老”，本来没有那么老，只因为生得面老，就虚报岁数？对此，大家姑且一笑了之，毕竟五千年历史，也就出了一个姜子牙，骨骼坚挺一点儿只能说人家天赋异禀，没必要过多计较。
要是痛说一下革命家史，老姜家也不孬。那个年代有姓的人可都是贵族出身，姜姓更是上古炎帝的国姓，岂是升斗小民可以冒用的？姜子牙正是根红苗正的炎帝子孙，其先做过四岳（有人说是四个老头，有人说是一个，笔者姑且从一而终），因为辅佐大禹治水有功，被封在吕地（在今河南新蔡），遂以吕为氏（按照先秦男子称氏不称姓的惯例，姜尚应该称作吕尚，为了行文方便，笔者还是以姜子牙称之）。
此后，经过上千年的繁衍分化，到了姜子牙生活的商末，姜家败落了。姜子牙不仅没有享受到幸福的贵族童年，还不得不挑起自力更生的重担。据说，在他由小姜渐变成老姜的过程中，曾在商都朝歌（在今河南淇县）当过屠夫，在棘津（在今河南延津东北）卖过肉食。不过，姜子牙小本经营，生意惨淡，始终改变不了“田不足以偿种，渔不足以偿网”的窘境，只好到马家当了赘婿。然而他没有当好一名合格的赘婿，竟然被马老太扫地出门。在姜子牙发达后，马老太又想破镜重圆，姜子牙一句“覆水难收”就给婉拒了。
虽然一直到七十岁，姜子牙的生活都是一团糟，但是作为一个有理想的贵族之后，他始终没有放弃刻苦学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天施展才华，重振家声。
《史记·齐太公世家》中说，姜子牙见商纣王重用小人（指那些破落贵族），就到纣王朝中担任官职，希望能够匡正朝纲。然而，纣王不是一个虚心纳谏的君主，连亲哥哥、亲叔叔们的话都不听，又怎么会听一个糟老头子的话。
姜子牙知道纣王不可救药，就离开朝歌，再次过起了隐居生活。在商朝这段日子虽然同样一事无成，但老而弥辣的姜子牙看透了纣王的虚实，这为他后来游说西伯姬昌提供了口实。
姜子牙一面游历，一面观察天下动向。很快，他就意识到，周商之争在所难免，自己的未来在西周。于是，姜子牙来到渭水之滨的磻溪（在今陕西宝鸡东南），装模作样地当起了渔夫。
那时的姜子牙虽已过古稀之年，但谁让人家基因好，骨骼坚挺、鹤发童颜，一副得道高人的模样。只见他端坐在石上，手中把定一副渔竿，气定神闲、老神在在地直钩垂钓。别人笑他直钩如何钓鱼？姜老仙面不改色地回答：“直钩钓鱼，愿者上钩！”这样一折腾，貌傻实奸的姜老仙在前抖音时代通过一个直钩，竟然就将个人营销号做到了极致。
不久，雄心勃勃的姬昌就听说了姜子牙的趣事，不禁为之动容。喜欢演算八卦的他还特意占了一课，说自己在即将举行的狩猎中会遇到一位非龙非螭（无角龙）、非虎非熊的王佐辅臣，这让姬昌不禁期待满满。
然后，两位最佳君臣CP就巧遇在钓鱼台边。再然后，姜子牙把在做小买卖中练就的三寸不烂之舌运用如簧，忽悠得姬昌心花怒放。姬昌就对姜子牙说：“我的祖父周太公曾预言‘定有圣人来周，周族必会兴旺’，这说的一定是您，您就是我太公期望已久的大才！”之后，姬昌就以“太公望”尊称姜子牙，这也是姜太公的由来。
据说，姬昌得了姜子牙高兴得不要不要的，非要背着老姜回去。可惜，姬昌也老大不小的了，只背了四十八步就走不动了，就让儿子拉着姜子牙坐的车踽踽前行。没想到小姬娇生惯养，只拉了八百零八步就趴窝了。姜老仙坐在车里一番掐算：“周人中将出四十八个王，享八百零八年江山。”一听这话，老姬和小姬们都急了，跳起来就要接着拉。姜子牙笑着制止道：“此乃天机，非人力可变！”西戎小国周国为天下共主八百年，够长了，已创下中国王朝史之最了，他们如此卖力地为姜老仙拉车，回报率如此高，也该知足了！当然，这只是民间传说，读者大大一笑听之即可，如果非要抢着去给陌生的老大爷拉车，可别说是笔者教的哟！
谋定后动 翦商兴周
姬昌和姜子牙乘坐西伯的专车回至府中，两人就天下大势进行了深入交流，在很多大事上达成了广泛一致。姬昌任命姜子牙为太师，地位在文王四友南宫适﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠之上。这种破格提拔在讲究“亲亲尊尊”的周国是非常难得的，反映出周人在与商人的角逐中，为了以小搏大成功逆袭，确实是蛮拼的。
姜子牙受到姬昌的高度重用，一身的本事终于得到施展的机会，遂顾不上老迈年高，卖力地将“权力是男人春药”这句文言发挥到了极致。然而，就在此时，那位“百克”之君纣王也注意到了周人的不臣之心，下令将羽翼未丰的姬昌召入朝歌，一言不合就将他囚入羑里（在今河南汤阴北），想让他在暗无天日的囚笼里演算至死。
然而，姜子牙在朝歌当公务员期间，早已看透了纣王的脾性，就与散宜生、闳夭等人商议，广搜美女奇宝，进献纣王，赎取姬昌。最终，贪婪的纣王不仅释放了姬昌，还准许他打出文王招牌安定西方。也有人说，此事发生在姬昌际遇姜子牙之前。不管怎样，羑里之囚让姬昌对商朝彻底死心，开始积极谋划强周反商大计。
