此时，天已拂晓。齐军哨探借着熹微的晨光，看到莱军正涉水直奔营丘而来，形势非常危急。原来，莱国与营丘是离得不远，作为纣王的属国，当然不希望自己与敌国为邻，就想趁着姜子牙立足未稳之际先行抢占营丘，然而御敌于国门之外。如今，齐人已抢占营丘，兵临淄水，眼看先机已失，只好仗着地头蛇的优势，给齐人来一个下马威了。
可是，莱国僻处一方，根本不知道天下第一的姜太公在此，诸神尚且退位，何况蕞尔之国呢？
齐莱两军在淄河西岸拉开阵势。面对莱军的进攻，姜子牙镇定自若，指挥有方。齐军是跟随姜子牙征战天下多年的老兵，与姜老仙的配合天衣无缝。很快，这些莱夷就在齐军的反击下乱了方寸，被*得丢盔弃甲、狼狈而回。不过，莱夷就像灰太狼一样，还会回来的。姜子牙的子孙直到五百年后，才将莱国彻底灭掉。
打败了强邻，姜子牙终于可以安下心来建国了。姜子牙是个从沙场上下来的狠角色，他稳定国家的第一步自然是乱世用重典，严法除害以安定民心。当时，一个叫营汤的名士，接过姜子牙递来的橄榄枝当上了新鲜出炉的齐国司寇（最高司法官员）。这货是当地人，与土著势力的关系盘根错节，自然免不了请托受贿违法乱纪。姜子牙人老心不老，很快注意到营汤的阳奉阴违，就找他进行诫勉谈话。然而，姜子牙打仗是把好手，做思想政治工作却明显欠些火候，并没有说服营汤。
营汤认为姜老仙不过尔尔，就索性放开喉咙，大肆攻击姜子牙施行法治过于严酷，不如自己可领导齐人直接进入仁治社会。对于知法犯法且公然唱反调的营大司寇，暴脾气的战神姜老仙如何能忍，立刻下令将其斩讫报来。看着刚才还口若悬河的营大名士秒毙于前，那些还想倚土卖老的家伙们都赶忙闭上嘴巴，安心地做事去了。
简单粗暴的姜子牙就这样凭着战无不胜的武功迅速稳定了齐地的混乱局面，五个月后，姜子牙就回到镐京（在今陕西西安长安区西南），向主持朝政的周公汇报安邦定国的政绩。
人老成精的姜子牙深知暴力只是不得已而为之的选项，真正要治理好一个东方大国绝不是*一两个人可以搞定的。他还有自己全套的治国方略要施展：
在政治上，姜子牙推行尊贤尚功的政策。虽然这一政策仍然不免受到周人以血缘关系为基础的“亲亲”思想束缚，但是由于姜子牙本人就是尚贤政策的受惠者，自然会不遗余力地推进选贤任能，使一大批东夷土著精英得以进入齐国统治层，让齐国的政坛风貌为之一新。而且，姜子牙进一步把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出了“六守”“八征”“六不用”等一整套任人唯贤、唯才是举的选人、用人和考核标准，不仅奠定了齐国后来居上的国力基础，也为后世尊贤使能的用人思想开创了先河。
在经济上，鉴于当时齐国负海潟卤、地薄人少的地理条件，姜子牙引导齐人继承周人稼穑本领，在发展黍、稻生产的同时，充分利用境内矿藏、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼、丝麻纺织、渔盐等手工业。有了解决温饱的农产品和用于交换的手工业品后，姜子牙还将齐地人民的重商传统调动起来，利用齐国交通便利的优势，大力推行与列国通商的外贸政策。就这样，齐国“农、工、商”三宝并举，很快实现了冠带衣履销天下、鱼盐通列国的商业繁荣局面，齐国逐步由偏荒小国发展为雄居东方的大国，齐人也得以过上了富足的生活。其他诸侯纷纷前来参观学习，间或打点儿秋风。
在文化上，姜子牙实行“因其俗，简其礼”的开明政策，从齐地的实际出发，从俗简礼，从不强制干涉，而是务实地创造出既让齐民乐于接受，又不太有悖周礼的新制，从而极大地化解了土客矛盾，在最短时间里实现了邦国稳定。姜子牙这种移风易俗的做法，也为齐国后来开设稷下学宫，敞开胸怀容许百家争鸣埋下了伏笔。
辅弼幼主 专征封神
新生的周朝显然不是一帆风顺的，幸好周王室对诸侯的控制力是蛮强的。各诸侯不仅要治理好自己的封国，还要在周王室恪尽臣职。即便是姜子牙这样爵封上国，戚同椒房的老仙也不例外。姜子牙在料理好封土建国的大事后，就回到镐京继续当周王室的太师，辅佐外孙周成王姬诵和曾外孙周康王姬钊。就连他的嫡长子姜伋（齐丁公）亦在镐京统领王廷卫队虎贲军。齐国开国后三十年间的日常政务，都由留守营丘的嫡三子丘穆公处理。幸好，丘穆公是个不贪恋权位的好兄弟，没有乘机侵夺老大家的产业。
由于周武王在公元前1043年就崩了，只给十三岁的少年天子周成王留下了一堆年高德邵的老臣。此时，大商的余威尚在，大周的恩德未洽，周成王要想驾驭新朝行稳致远，面对的形势真的不是一般的艰难。
果然，听说弟弟周公旦当了摄政，三哥管叔首先就不淡定了，立刻和两个弟弟蔡叔、霍叔咬起了耳朵。很快，一条流言就不胫而走，传入镐京之中，摄政周公在巨大的压力下被迫隐退。
没有了周公这个定盘星，武庚迅速与三监（负责看守纣王儿子武庚的三位姬姓诸侯管叔姬鲜、蔡叔姬度、霍叔姬处）勾搭在一起，共同树起反旗。那些曾经和商纣王打死打生的淮夷和徐夷也趁势而起，与奄（嬴姓，亦说子姓，在今山东曲阜旧城东）、薄姑（嬴姓，在今山东博兴东南）等亲商方国结成同盟，严重威胁着齐、鲁等东方封国。
在此内忧外患的交相打击下，年幼的周成王迅速清醒过来，请出周公继续摄政。国难当头，周公也不再矫情，毅然承担起了救火队长的重任。
在周公的主持下，周成王派召公姬奭向外公姜子牙传达王命：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命汝征之。”这相当于给了外公周版的尚方宝剑。此时的姜老仙对大周自然是忠心不二的，得了王命不敢怠慢，立刻修矛整甲，校阅齐军，与周公率领的王室主力东西夹攻，经过数年血战，终于平定了东方各国。
齐国也在这场声势浩大的平叛之战中，展示了实力，赢得了各国尊崇，进一步坐实了东方大国的赫赫声威。而且那个专征东国的王命，也被后世齐君刻意继承下来，成为他们谋求霸权的大义名份，全然不顾该王命早已过了有效期。
为二次安周立下赫赫战功的姜子牙卸去戎装，继续在镐京担任太师，提点自己的外孙，直到周成王去世，周康王继位。姜子牙父子接受周成王托孤的遗命，担负起辅佐新君的重任。
公元前1015年，将周康王扶上马又送一程的姜老仙再也熬不过岁月的磨洗，病逝于镐京，寿享139岁，创下了老干部发挥余热的最高记录。他的儿子齐丁公姜（吕）伋继续留在镐京，作为仅次于召公奭的次辅，掌管周室虎贲军，保卫丰镐。
姜子牙的大器晚成终于华丽谢幕，从此他将频繁地出现在各类文学戏曲体裁中，不断被神化，直至成为主持封神的玉虚上仙，一句“姜太公在此诸神退位”足以让人神敬畏。当然，这些只是百姓眼中的姜老仙。在兵家眼中的姜子牙，留下的一部《六韬》集先秦军事思想之大成，同样使其登上了兵家权谋始祖的神坛。司马迁就曾这样称道：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。” 中国古代著名的军事权谋家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都曾学习并吸收了《六韬》的精华。到了北宋神宗年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，成为武学必读书。《六韬》还在十六世纪传入日本，十八世纪传入欧洲，如今已被翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字，其应用范围也超越了军事的范畴，在政治、经济、管理、科技等诸多领域熠熠生辉。
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