抹粉施脂，描眉画鬓
原著 《红楼梦》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉画鬓，奇情异致的打扮收拾起来。” 释义 指女子涂脂抹粉，描画眉眼，细心梳妆，精心打扮。 出典 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》卷3：“无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。” 例句 元·关汉卿《调风月》第4折：“他是不曾惯傅粉施朱，包髻不仰不合，堪画堪图。”
拈不得针，拿不动线
原著 《红楼梦》第52回：“要这爪子做什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，打嘴现世的，不如戳烂了！”指责女子举止懒散，不知轻重，缺乏基本生活自理能力。 例句 元·商政叔《新水令·彩云声断紫鸾箫》曲：“针线慵拈懒绣作，烦恼的人无颠倒。”清·无名氏《闹花丛》第4回：“每日针线慵拈，茶饭懒吃，不免害了那水边之日，田下之心了。”
治得病治不得命
原著 《红楼梦》第11回：“秦氏笑道：‘治得病治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。’” 释义 医生可以替人治病，却不能帮人改变命运。意谓有病可以用药医治，寿命长短却无法预料，命中注定的事无力改变。 例句 清·邹必显《飞跎全传》第2回：“贾大方脉道：‘医得病，医不得命。目下四时不正，要吃宽心丸与四和汤才好。’”清·孙锦标《通俗常言疏证·医病》引《蜃中楼》：“自古道：医得疾医不得命。”
物不平则鸣
原著 《红楼梦》第58回：“自古说：物不平则鸣。他失亲少眷的，在这里没人照看，赚了他的钱，又作践他，如何怪得！” 释义 不将器物放置平稳，可能就会出现声响。喻指受到不公平待遇的人，免不了会有怨言，表明自己的不满情绪。 出典唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。”
物伤其类，齿竭唇亡
原著 《红楼梦》第73回：“探春冷笑道：‘俗话说的物伤其类，齿竭唇亡，我自然有些心惊么！’” 释义 因同类事物受伤害而感到悲伤，没有了嘴唇牙齿就会失去作用。喻指双方相互依存，不能缺失。 出典 春秋·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 例句 战国·墨翟《墨子·非攻中》卷5：“古者有语：唇亡则齿寒。赵氏朝亡，我夕从之；赵氏夕亡，我朝从之。”
狗仗人势，天天作耗
原著 《红楼梦》第74回：“我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。”走狗奴才倚仗着主子的权势，胡作非为，寻衅滋事。作耗，胡闹的意思。 例句 明·李开先《宝剑记》第5出：“他怕你怎的？[净白]他怕我狗仗人势。”清·蒋士铨《一片石·访墓》：“我怕你这狗傍人势的奴才？我是服张天师管的，你那个老头儿，又不是道纪司，我怕他怎的！”
狗咬吕洞宾，不识好人心
原著 《红楼梦》第25回：“彩霞咬着牙，向贾环头上戳了一指头，道：‘没良心的！狗咬吕洞宾，不识好人心。’” 释义 不分好歹，不辨是非，把好心误解为恶意。吕洞宾，唐代京兆人，道教八仙之一，平生济世救人。 例句 清·邱心如《笔生花》第21回：“我正在此怨他口快多言，惹得你几乎气*，不料你倒对他直告，怪我相瞒，这正应了一句俗谚：狗咬吕洞宾，不识好人心了。”
狗嘴里还有象牙不成
原著 《红楼梦》第42回：“宝钗笑道：‘不用问，狗嘴里还有象牙不成！’” 释义 狗嘴里不可能生出象牙来。喻指恶人不可能做出善事。 出典 晋·葛洪《抱朴子外篇·清鉴》卷21：“卉茂者土必沃，鱼大者水必广。虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。” 例句 元·高文秀《遇上皇》第1折：“父亲，和这等东西有什么好话，讲出什么理来？狗口里吐不出象牙。”
虎头上捉虱子
原著 《红楼梦》第83回：“别人是惹不得的，有人护庇着，我也不敢去虎头上捉虱子。”《红楼梦》第84回：“我原叫你去问一声，不用进去。你偏进去，又不就走，还要虎头上捉虱子。” 释义 竟敢在老虎头上找寻虱子。喻指胆大妄为，不怕招惹麻烦，不明白利害关系。明·冯梦龙《楚江情》第9折：“驱逐老身一家远去，老身准定明日发舟，不料女儿又寄什么书去，却去老虎头上做窠。”
话内有文章
原著 《红楼梦》第19回：“宝玉听这话内有文章，不禁吃一惊，忙丢下栗子，问道：‘怎么，你如今要回去了？’” 释义 喻指说出的话语里，还包含着其他意思。 例句 清·文康《儿女英雄传》第9回：“十三妹早听出他话里有话，笑问道：‘你且说来我听。’”清·文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话却是机带双敲，话里有话。”清·无名氏《后红楼梦》第3回：“黛玉明知他话里有因，便笑道：‘你不知道我，我倒知道你。’”
贪多嚼不烂
原著 《红楼梦》第9回：“虽说是奋志要强，那功课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。”《红楼梦》第94回：“宝玉性情虽好，又是贪多嚼不烂的。我倒劝人不必瞎操心，我自己才是瞎操心呢！”只贪求吃得多，又咀嚼不烂，必然不利于消化。喻指只追求数量多，不讲求实际效果，却不能很好地受益，反而达不到目的。 例句 宋·妙源《虚堂和尚语录》卷2：“僧云：‘大力量人因甚招脚不起？’师云：‘狮子咬人，韩獹逐块。’僧云：‘开口因甚不在舌头上？’师云：‘抱脏叫屈。’僧云：‘明眼衲僧因甚脚跟下丝线不断？’师云：‘贪多嚼不细。’”
非礼不动，非礼不言
原著 《红楼梦》第66回：“说着，回房去了，真个竟非礼不动，非礼不言起来。” 释义 君子的言行举止应符合礼仪，不做违礼的事情，不说违礼的话语。 出典 春秋·孔丘《论语·颜渊》：“颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”元·王实甫《西厢记》第1本第2折：“君子瓜田不纳履，李下不整冠。道不得个非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
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