后面所言也的确不出所料：
“……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
谛听在十类之中，听出了谁是假的孙悟空，如来却将假孙悟空归为十类之外的六耳猕猴，口径真的不统一一下吗？
而且，根据如来所言，六耳猕猴能“知前后”，自然也就能预见自己被识破的结局，为何还要与孙悟空来灵山一趟？
因此，谛听与如来都是知晓二体一心的。如来此番话语，不过是为了堵悠悠众口。
如来作为佛家代言人，都能带头说谎话骗人，其他似真似假的事物或许只会更多。
由此可见，《西游记》本就不是一本单纯的降妖除魔之书。其间疑惑重重，令人细思极恐。
