有书君说
梁武帝萧衍，历史上著名的前明后昏、晚节不保的君主。也是历史上少有的一生信奉佛法，推崇佛教的皇帝。
他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，被称为“文物之盛，独美于兹”的“天监之治”。
但同时也因为梁武帝对佛教的信奉，导致佛教在南北朝时期大肆的兴盛和发展，为日后统治者的灭佛运动埋下了祸端。
今天让我们一起来看梁武帝的故事。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
唐朝诗人杜牧的一首《江南春》，让人们对南朝佛教的盛况有了真切的感受。
在南北朝那样一个“金戈铁马”的乱世中，有的不只是白骨累累的*伐，还有禅钟梵唱发出的祥和之气。
在南朝的寺庙里，钟声透过迷蒙的烟雨，飘荡在空中，悠扬入耳，净化人心。
那是出家人的虔诚，更是天下百姓期盼已久的清平世道。
而造就这一佛教盛况的，便是被称作“菩萨皇帝”的梁武帝萧衍。
只可惜，笃信佛教、一心向善的萧衍，最终却因过度沉迷而不得善终……
号令天下，莫敢不从
萧衍的父亲萧顺之是南齐开国皇帝的族弟，因此，他们一家人也算得上是皇亲国戚。
据说，他在一出生时，手上便带有一个“武”字，这仿佛注定了萧衍的一生与“武”有缘。
但让人大跌眼镜的是，长大后的萧衍更钟情于文学，史书称其“少有重名，文才见长”。
在他少年时，便加入了南齐竟陵王萧子良创建的文人团体中，并与当时著名的文士沈约等人合称为“竟陵八友”。
可以说，萧衍早年之所以能够声名鹊起，靠的是他的文才，而不是军功。
如果萧衍生活在一个太平世道，那他肯定会成为一代文豪。
只可惜，乱世的烽火打断了他的文人梦，在命运的催逼下，萧衍只能“以武自强”。
此时正值南齐末年，南齐小皇帝听信小人谗言，诛*了很多功臣。
虽然萧衍向来尽职尽责，可小皇帝还是不准备放过他们一家人。
萧衍的大哥萧懿，是小皇帝的头号忠臣，他曾多次救皇帝于危难之中。
但就是这样一个大忠臣，也没能逃脱皇帝的毒手。
大哥的死，让萧衍感到悲痛和心寒，但更多的是愤怒！
曾以一人之力救皇帝于水火的大哥，竟反被皇帝*了，这让萧衍当机立断。
老子反了！
为兄报仇，讨伐昏君！
忠臣萧懿的死，令天下寒心，使万民愤怒。
于是，萧衍光明正大地起兵造反了，而他起兵的理由是相当高尚且霸气的——吊民伐罪！
他首先就向天下人表明了自己的态度：
我就是要推翻腐朽的南齐，我就是要自己当皇帝。
接着，他将这次起兵比作“武王伐纣”，并喊出了一个口号：“号令天下，谁敢不从。”
大家是否觉得耳熟呢？
没错，金庸《倚天屠龙记》中的屠龙刀口号正是脱胎于此。
喊着霸气的口号，带着霸气的军队，萧衍就这样从襄阳出发，目标直指南齐都城建康。
之后，他给小皇帝写了一封檄文，在檄文中毫不留情地痛骂了小皇帝一通，并处处以“周武王”自比，而将对方视为“商纣王”。
在“口号 行动”的双重作用下，萧衍很快就攻破了建康城，建立了自己的“正义之国”——南朝梁。
在南梁建国初期，萧衍重用亲族，大肆分封，真就贯彻了当年周武王的治国方针。
其实，萧衍此时的志向是远大的，他确实想要以周武王为榜样，打造出一个盛世来。
