一边念佛，一边操刀
这一天，同泰寺里来了一个气度高贵的人。
他来这里，一不为游玩，二不为烧香拜佛，而是要来这里“舍身为奴”，这个人就是萧衍。
当得知萧衍舍身寺庙的行为后，大臣们可都坐不住了。他们苦劝无果，最终只好用重金把他从寺庙里给赎了回来。
普通2年，就在萧衍痴迷佛法、舍身佛寺之时，北魏发生了内乱。
对于南朝来说，这可是个千载难逢的机会。
虽然萧衍此时已是迷迷糊糊，但这样的好机会却是任何人都不愿放弃的。
于是他怀着试试就好、不必认真的心情，让陈庆之去碰碰运气。
这陈庆之在当时是个名不见经传的小人物，准确地说，他是萧衍的棋童。
萧衍平时喜欢下棋，而且棋瘾很大，通常一下就是一夜，很多大臣都没这个精力能够陪他下个通宵。
只有身边的陈庆之精力旺盛，下起棋来不知疲倦，于是深得萧衍赏识。
所以，萧衍把这次北伐的重担，交给了自己的亲信棋童陈庆之。
在临行前，萧衍拍了拍陈庆之的肩膀，很佛系地说道：“你就看着办吧！”
说完就转身回寺庙中诵经了。
就这样，陈庆之披上了自己的白袍，带着七千人信心满满地出征了。
当他来到睢阳城下时，面对着对方守城的七万军马与即将到来的二万援军，陈庆之只说了一个字“打”！
说干就干，三通鼓未过，睢阳城应手而破，而前来支援的二万援军也顺便被一窝端了。
七千打七万，我攻敌守，陈庆之胜！
睢阳已破，下一个目标就是兵精粮足的荥阳，而这次不仅有城中的七万守军，更有从后赶来的二十余万援军。
在这进退维谷的困境中，陈庆之依旧只是一个字“打”！
七千打三十万，陈庆之胜！
史*载陈庆之“一鼓登城”，只击鼓一次，荥阳城便被拿下了。
荥阳一战，陈庆之威名远扬，北魏皇帝仓皇之下，放弃都城洛阳，逃到了并州。
萧衍做梦也没想到，陈庆之七千军马还真就横行中原，所向无敌了。
从睢阳到洛阳，陈庆之历时14旬，平32城，战47场，所向无敌，未曾一败。
此时的中原大地，在陈庆之白袍军的震慑下，无不俯首称臣，百姓之间更是传唱着这样的民谣：
“名师大将莫自牢，千军万马避白袍。”
但胜利归胜利，由于此时的萧衍一心向佛，哪管前线死活。
在没有任何援助与补给的情况下，陈庆之只好选择撤退。
萧衍一生中最辉煌的时刻，也因此宣告结束。
过度沉迷，无法自拔
如果萧衍一直勤于政务、坚守初心，那天下的纷乱很可能在他手上结束。
正如史学家钱穆所说：
“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”
然而历史没有如果，晚年的萧衍，虽身为一国之君，却沉溺于佛教，最终惹来了大祸。
他一次次地到同泰寺去“舍身”，在干活和念经之余，他还亲自操刀，为一些佛门典籍做注解。
此时的他纵情恣意，早已忘记了身上的责任与国家的兴衰。
不过这样任性的时光，很快就被打破了。
公元547年，萧衍做了他人生中最为错误的一件事——收留北方的叛将“侯景”。
正是这次错误的收留，葬送了萧衍的一切。
一片佛光下的南梁，早已今非昔比了，老百姓大量进入佛门，使社会生产力受到极大削弱，国力日渐萎缩。
别说是统一天下，就连自保也做不到了。
引狼入室的萧衍很快便遭到了侯景的反噬，都城建康被攻破，自己也成了阶下囚。
又有谁能想到，当年以武立国、以佛治世的一代明君，居然会饿死在那冷冰冰的皇宫中。
