庄子一开篇就戳破了一个谎言，一个我们这个年代的人从小被老师蒙骗的谎言。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
人的生命是有限，而知识是无限的。如果我们以自己有限的生命去追求无限的知识，势必会有产生危险的可能，明知有风险依然还在从事那无限的求知活动，那可就真的危险了。
小的时候不止一个老师教导过我们，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯”，鼓励我们一定要坚定信心，要以有涯的生命去追求无涯的知识，现在想想亏心不亏心啊！直接把最重要“殆已”两个字省略了，要用有限的生命去追求无穷的知识，殆不殆的则不在考虑之列了。有人就疑惑了，难道庄子的意思是大家都不应该去努力求取知识吗？难道大家都当文盲就天下太平了？当然不是，庄子在后面有对这段话的详细解释。
另，此处庄子所说的“知”到底是知识还是智慧，也许两方面的意思都包括其中，我反而偏向于“智慧”，即使庄子本人如果不是对知识的刻意追求，怎么可能写出这么深刻的哲学思辨。而智慧在庄子口中并不是他一直所提倡或者褒扬的，《人间世》中就有“知出乎争”的说法。老子则说过“智慧出，安有大伪”，智慧的作用是什么，是争斗，争斗的目标是什么，当然是为了名利。为了名利无休止的争斗，结果能怎么样，肯定只能是“殆矣”，甚至是“殆而已矣”！
为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
“为善无近名，为恶无近刑”两句话一般都解释为做善事应该不去贪图名声，而做了恶事却不至于面对刑戮的屈辱。意思差不多，但是结合上下文，我认为“无近名”并不是不去贪图名声，而是做所谓的善事不应该过分，“行善不为名而名从之”，只有你常做善事，坚持做善事，想不出名恐怕很难，庄子的意思应该是做善事可以，但不能留名。像陈某标那样，善事也做了，但是太想“近名”了，结果网上褒贬不一，真实情况到底怎样，谁也不清楚。
