你在看一幅绘画作品时，是不是先对画面产生一个总体印象，然后再通过视点的移动，着眼于画面上最具吸引力的主体部位？
这个主体部位，西方绘画叫它视觉中心，中国画叫做画眼。
一幅画中，画眼为主，其他构图元素则为宾。
画面需要有宾有主。有主无宾，未免冷清单调；有宾无主，就会杂乱无章。
一般而言，画中的“主”，形象要突出，必要时要夸张。元汤垕在《画鉴》中说：“画有宾有主，不可使宾胜主。”在中国画中，主体只有一个，其它的是陪衬的次要的宾体，起着辅助、从属于主体的作用，是为衬托和突出主体而存在的。主和宾是相互依存、浑然一体的，只有构图中“宾主分明，画面才能主体分明，才能不至于“喧宾夺主”。
中国画中，区分宾主主要有以下几种方式：
山水画中，先确定主峰。五代荆浩《画山水赋》说到:“观者先看气象后辨清浊，定宾主之朝辑，列群峰之威仪。
汤垕《画鉴》说：“谓如山水，则山水是主，云烟、树石、人物、禽畜、楼观皆是宾;且如一尺之山是主，凡宾者远近算须要停匀。”
北宋的郭熙、郭思在《林泉高致·画诀》中讲得更详细：“山水先理会大山，名为主峰。主峰已定，方作以次。近者远者，大者小者，以其一境主之于此，故日主峰。”
在人物画中，最开始是采用放大主要人物的方式来区分宾主的。例如顾恺之的《洛神赋图》，人大于山。阎立本的《步辇图》，唐太宗比周围的宫女大了一圈。顾闳中的《韩熙载夜宴图》，韩熙载也比侍女和宾客形体更大。至于在壁画中，人物形体更是依照主次尊卑依次递减，已成惯例。
现代中国画中，宾主的处理方式则更加多样。主体可以是形象高大，也可以是数量最多，还可以占据主要位置，也可以使用最鲜艳的色彩……总之，只要次要的不超越主体，就叫宾主分明。
