说起慧能禅师，可能有些人比较陌生，但是一说起“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”大概就是无人不知无人不晓了。而这首让大家耳熟能详的偈诗，就是出自与代表东方思想的儒家孔子、道家老子并称为“东方三圣人”的慧能之手。
为什么能成为“六祖”？
慧能，其声名虽不及孔子、老子之大，但是，却被后世认为是禅宗真正的创始人。由此可见，慧能的思想里所蕴含的哲理与智慧，在我国历史上的地位。他的一句“菩提本无树，明镜亦非台”，更是立足于禅学、参透了儒家思想、说明了老庄思想，可谓是集大智慧于一体。成为“六祖”，也就是顺理成章的事了。
两句话，道出了禅学真谛
为何说慧能一句“菩提本无树，明镜亦非台”道出了禅学真谛？首先，我们得从佛学的义理说起。佛学，讲究的是一个终生学习的过程，日复一日地念经，就是为了让自己心静，是一个不断修行的过程。正如佛教《般若波罗蜜多心经》中的义理“色即是空，空即是色”。这里并不是我们平常所说的男女色相。而是指人们的痛苦与烦恼都是来自自己看到外界所引起的贪念，因果循环，如此，色、空从根本上说，是一体的。
换句话说，色来源空，世间色都是空性。反之，空性又是色的本质。故而，一切色都能回归到其本质——空性。接着，我们从这个意义上来说，就不难理解“菩提本无树，明镜亦非台”这个中的禅学真谛了。
一个“无”、“非”，可以说是慧能在不断的修行过程中，顿悟到自己之间看到的实实在在的物件是一个虚幻的世界，外界回归到了空性。并不是他故弄玄虚，而是对自己一个全新的认识，认识到自己的不足，并勇于承认。正如鲁迅所说：“我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当。”而禅学里打坐、诵经不就是在修行修正自己的吗？
