上一篇讨论了神仙是不是要大小便，有人就说了，神仙都不吃饭，怎么会有大小便？
这话说得绝对，如果神仙不吃饭，那么猪八戒肯定不高兴， 因为他被佛祖封为净坛使者，佛祖就让他享受四方供奉，还说这是个“有受用的品级”，如果不吃饭，那岂不是八戒被佛祖忽悠了。
但是从《西游记》里看，他们成佛之后，似乎就不怎么吃饭了。
例如得了真经，回去的路上，到了陈家庄，人家设宴相请，众人就都不吃，八戒说：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”可见得道成佛，即便猪八戒这样的饕餮之徒也弄得跟厌食症一样。
别的故事里也说明了这一点：
《吕祖志》里神仙中的催眠大师吕洞宾（在黄粱一梦中他就成功催眠了卢生）到庐山开元寺里去游玩，就见堂上一个和尚正在睡觉，和尚头顶爬出一条小蛇，沿着床的左腿趴下来，看见地上的鼻涕口水就吃掉，爬上夜壶喝了点尿，走出门外，爬过一条小沟，绕着几朵花看了一阵，又向前爬，又是一条小沟，水大只能回去，吕洞宾就在他前面*一把小刀，这蛇吓了一跳，绕开刀子，爬到床边，沿着右腿爬上，又钻进去和尚头顶。和尚睡醒，对吕洞宾说：“我梦见自己从左门出去，看见一桌好饭，吃完之后，又喝了美酒，涉江又遇见美女数十个，当我回来的时候，竟然有人要*我，幸好我绕道而回。”吕洞宾大笑而去。
也就是说在吕洞宾看来，凡人吃饭如同吃鼻涕唾液，喝酒也与喝尿无二。
其实这里面有个误会，并不是神仙们不吃，而是他们饮食方式发生了巨大的变化。
明朝的《后西游记》里对此事进行了补充说明，《后西游记》里说猪八戒当年离开高老庄的时候，已经在高翠兰的肚子里播下了爱情的种子，猪八戒取经去了十四年，这颗种子就在高翠兰肚子里生长了十四年，八戒修成正果之日，这颗种子才呱呱坠地，当然这个时候，八戒已经在如来佛祖那里位列菩萨，这些当年犯下的错误是不会管理的。
小猪开始像小蝌蚪一样开始了寻找爸爸的历程，苦心人天不负，终于找到了猪八戒。他对父亲这个净坛使者工作十分羡慕，就想做个不劳而获的富二代，跟着父亲一起享受供奉。八戒虽然懒惰，却不娇惯孩子，他说大家供奉的都是馨香之气，我享受的就是这些空香虚气，你不成佛是享受不了的。
由此可见，神佛的吃饭的方式不是我们这些凡夫俗子所能想象得到的，这也就很好地解释了为什么我们平常供品神佛们动都不动，而信徒们还要一如既往地供奉。面对四方供奉飘来的馨香之气，普通人就不具备摄入的系统。
倘若一个普通人真的具备了摄入系统，也是一件很危险的事情，因为神佛们可以选择吃或者不吃。但是如果一个凡人被供奉的话，他很可能就没得选择，必须被动地接受这些饮食。《玉堂闲话》上说狄仁杰当年在魏州当刺史，颇受老百姓爱戴。后来他到武则天身边当丞相，月初经常醉醺醺地上班，武则天就很奇怪，狄仁杰就解释说魏州人民给我建立了一座庙，里面供奉着我，每到月初就供酒，于是我就“被喝酒”了。
可见凡人没得选择的，相隔千里，这些食物的馨香之气你也不得不品尝，而且功效一点也不减，照样醉人。倘若那会有御史大夫堵在朝堂门口检查是否饮酒，你说狄仁杰多么冤枉。
