(十一) 看马社火
在天水地区，随着村庄分布的不同，社火的叫法也各不相同。但总的来说，人们把社火分为两类，一类白社火，即白天的马（车）社火、马烟歌或长腿子（高跷）；一类黑社火，即晚上的黑烟歌。
这里我要说的社火，特指白天的马社火。在我们老家，马社火一般正月初三过了才开始耍，直到正月十五下午“谢将”或“歇缰”。“谢将”是方言，即结束的意思。有的乡镇村组，初三下午送先人前就有社火，人们把它特称作送（烧）纸秧歌。
农村白社火，一般以马、骡子、毛驴为乘骑，表演时考虑到“身子”的安全问题和承受能力，一般全是村里男性扮演，一本戏或数折戏为一场（队），如《黄河阵》《回荆州》《花亭相会》《西游记》等。都仿效传统历史剧目中的人物，身穿古装，手执各种兵器（道具），骑着披红挂彩的骡马毛驴，威风凛凛，趾高气扬地沿路进村表演。表演时先由“洋号手”和“老妖婆”开道，随后依次是绕杆队、彩旗队、锣鼓队和社火队，社火队每要进一个村，号手勒紧腰带打起精神，憋足腮帮子提前传递信号，会长就老远在村口迎接，替换下抬鼓队，然后领着大队人员，沿村里大小路，经过山神庙、家神庙和各个碾麦场转圈表演。
此时，全村人都站在自家门口或路两边，满脸笑容地评论着社火队伍的大小，“身子”装扮的好坏，家具敲打的响亮程度，以及脸谱画得是否到位，戏装、道具有没有留下破绽等。马社火经过谁家门口，主人便燃放鞭炮，焚烧纸钱，作揖迎接。从整个表演到结束，锣鼓喧天，爆竹声声，人欢马叫，热闹非凡。
马社火有时去一村，有时走数村，村村锣鼓爆竹迎送，寨寨烟茶酒菜招待，形成一村耍社火，另一村接送，沿途村庄都看社火的热闹场面。上世纪七八十年代，村村都有社火队。
记得小时候，我们村也有马社火，社火头在年前早已把一切事情都安排妥当，谁家出骡马，谁家出人手，谁来保管衣服，谁来搞好联络等。初三下午刚送完先人，村头的喇叭就响起，社火头带着醉意通知大家，晚上把自己的牲口都喂扎实，马鞍打扫干净铺软和，装身子的早上吃饱穿暖，随行人员也按时按点，各就各位，把心操好，一大早都到会长院里集合。
第二天早上，人们井井有条，各司其职地画脸谱，穿衣服，装身子，收拾彩旗、锣鼓等待出发。“身子”各家各户都有份，轮流装扮，“老妖婆”是丑角，专门搞笑开道的，大人们一般嫌丢人不爱演，但孩子们图热闹，都抢着演，原则上只要衣服够穿，越多越好，谁爱上就上。
当时我个子小，装身子年年没我的份，轮到我家装身子，全是老大出马，我羡慕不已，只能抢着装“老妖婆、老妖公”，画脸谱的师傅第一年画了个孙猴子，第二年画了个丑媒婆，第三年画了个黑包公……第六年等到我能装身子时，村里因为没人养牲口，社火就停了。
后来村里又装了两年拖拉机社火，进村入户不方便，只能沿大路转圈，就又停了。再后来人们生活条件好了，年轻人都爱看电视打麻将赌赌博，老年人想耍心有余而力不足，白社火就彻底停业了。其它小村也一样，有能力的装长腿子社火，长腿子“身子”难度大，技术含量高，易耗费体力，加之过年老下雪，地滑泥烂太危险，陡坡土路爬不上去，前前后后就都停了。只剩四五个大一点的村，人口多能凑够牲口数量，就勉强年年耍几天。
近几年，人们又关心起民间民俗文化，全镇三三两两，零零碎碎又盛行耍社火，不局限于白天的马社火，还有晚上的黑烟歌，甚至还有农村自编自演的文艺晚会等节目，形式各种各样，丰富多彩，面貌焕然一新，前所未有。
现在的农村，由于生活条件的改善，机动车辆的增多，乡间公路的逐年改造建设，马社火渐渐被车社火代替，扮演的角色也不仅仅是马“身子”，还有狮子队，舞龙队，彩车、高抬、花灯等民间节目。三轮车、拖拉机扮演的社火队伍既快捷，又方便，车社火的出现，成为致富后农村一道独特的风景线。
古老的秦州大地，人文荟萃，民风纯朴，物华天宝，马社火作为地方民俗文化的一种表现形式，世代相传，老少喜欢，体现了秦人崇尚历史英烈，不畏强暴，勇往直前之精神，已成了农村过年不可缺少的一道文化大餐，至今仍在南路的皂郊、平南和小天水，西路的秦岭、牡丹、杨家寺等乡镇盛行。
（十二）耍黑烟歌
黑社火，农村又叫“黑烟歌”，书面语“秧歌”，属于民间乡村艺术，流传很广，主要是各村口头传承，一村传一村，差异很大。
有实力的村子，过年既有白天的马社火，又有晚上的黑烟歌，白天刚看完马社火，晚上接着看黑烟歌，热热闹闹，喜气洋洋，别有一番风味。烟歌演出时，大都以民间小曲小调为唱腔，不用搭台，随场地的大小尽兴表演，贴近生活，贴切自然，顺耳顺口，优美动听，老少皆宜，人人能唱。
在我们老家，黑烟歌演出前，如果要到另一个村表演（出庄），会长就提前派“探马”戴上“绑铃”去报信，傍晚，已经装扮就绪的烟歌队便打着灯笼，敲锣打鼓出发了。烟歌队一进村，如果这个村有庙宇，首先要去庙里进行表演，在紧张热烈的鼓点声中，男女“身子”（角色）引圆场后，一般演唱个《十支香》之类的节目后，就到村里选定的农家院落里演出。
正式开演前，一般由拳把式“打场子”，或者耍阵狮子，目的就是在熙熙攘攘的人群中，让出一块表演场地，也算是开场的前奏曲。然后由“大头娃娃”和打灯笼的孩子迅速沿场子转一圈，演出便正式开始。
烟歌的开场叫“引”，也称“引伞”，就是男女两队“身子”，男的系着红腰带，头扎“鸽子旋崖”白手巾，手持三角小旗或其它特殊的什物，女的浓妆艳抹，头戴“额子”，身着花衣彩裙，左手端“莲花灯”，右手拿大折花彩伞，在一个手持“高摇伞”者的领队下，伴着忽快忽慢的唢呐和鼓点的节奏，摆出不同的队形（套路或“大摆队”、或“穿倒8字”、或“黑虎剜心”、或“挤麻子”），扭出不同的花样。
引到快结束时，两队合为一队，男女间隔，形成一个大圈，这时唢呐一停，持高摇伞者首先进场唱“对口曲”，之后一男一女为一组，分别进行演唱。演唱对口曲时男的唱，女的围着他扭，内容除了传统和现成的外，大多是现编现唱，或触景生情，或借题发挥，或赞扬村子的热情招待，或夸赞主家的房屋漂亮整齐，福禄寿财等，唱出了男身子的随机应变，诙谐幽默，唱出了烟歌队的气势和实力。
引完之后，演出才算正式开始，节目大致分集体唱和传统剧目表演等，类似于现在的戏曲小品，题材广泛，内容丰富，牵扯到社会生活的方方面面，大到国家出台的好政策，小到家庭琐事、民风民情的表现等。小曲内容如《十盏灯》《十杯酒》《十月怀胎》《四季行兵》等，传统剧目如《瓜女婿拜寿》《李三娘研磨》《下四川》《花亭相会》《李彦贵买水》《擀荞面》等，贴近现实生活，最能打动人心，受到老百姓欢迎。
烟歌主体演完后，是带道具的表演，也算是结束前的压轴表演，或“踩仙鹤”、“跑旱船”，或舞龙、耍狮子等，以上压轴表演，有的烟歌队全都有，有的表现部分，主要是看道具准备得是否扎实，村里人手是否充足，演员阵容是否强大，这也是最风光，最耍人，最显示烟歌队实力的地方，难度大，人员多，场面热闹，气势恢宏。
记得小时候，我们村也有烟歌队，道具服装都是祖祖辈辈传下来的，满满装了三大戏箱子，后来镇上兴起耍大烟歌，即白天的马社火，村里也就组织耍了几年，等到马社火停歇后，时隔两年就又操办起黑烟歌，每年正月初三过了就开始，演出时间不固定，全看人员到位和组织情况，或七八天，或十天半个月，有时光在村里热闹几天，有时也出庄表演，近处到周围几个村，远处北到万家庄、孙集村，南到下街村、高楼村，东到张家庄、落地沟，西到白家石沟、李家石沟等村。
表演过程有七大部分，即打场、引伞、唱小曲、演剧目、跑灯、渡船、耍狮或舞龙，有时由于时间限制，这几个环节可以适当减少，但引伞、唱小曲、演剧目、耍龙或舞狮环节，万万不可少，少了有失完整，显得仓促，对主家没有诚意。
每年开演时，如果不出村，身子早早化妆打扮完毕，先到山神庙表演一段，完了再到“灶爷”家院里，按照完整程序，节目尽量上，演员尽情表演，痛痛快快，热热闹闹地玩半夜。“灶爷”是我的一个玩伴的绰号，打小脸比较黑，我们就一直这样称呼他。
他家住在村中央，院子特别宽阔，大概有一个篮球场大，听村里人说，他爷爷和父亲自小爱耍烟歌，曾当过好几届烟歌头和会长，村里祖上有规定，谁家当会长，谁家就供奉家神，烟歌也就在谁家院里耍，“灶爷”家会长当的时间长，人们便约定俗成或习惯性地认可了这个位置，后来不管家神在不在他家供，烟歌照旧在他家演。
先前我年龄太小时，只能跟在烟歌队后面“溜”，时不时打个下手，装扮个大头娃娃，疯疯癫癫地吓唬比我更小的孩子。等我十四五岁时，身子装扮得不好，曲子也唱得很“掉价”，只能耍狮子或者舞龙。清楚记得有一年去白家石沟表演，天很冷，又纷纷扬扬下着鹅毛大雪，为了节约路程，烟歌队走山路抄近道，大人小孩捏着手电，提着灯笼，敲锣打鼓走在弯弯曲曲的羊肠小道上，花花绿绿的表演道具，在灯光和雪地的映照下，染红了半个山头，在雪地里显得无与伦比，绚丽多彩。
等到演出结束返村时，雪太大，路被封了，大部分人决定沿大路回村，小部分人坚持走山路，我们舞龙队少年人比较多，主家又招待喝了点酒，带着醉意，大伙冒冒失失也走山道，我跟在他们后面，深一脚浅一脚，哆哆嗦嗦，战战兢兢，路上不知翻了多少跟头，摔了多少跤，半道又有三四个人滚下沟，幸亏雪厚没有摔伤，大伙就一个拖一个，一个拉一个，费了大半夜，像是打败仗的伤兵，跌跌拌拌，垮垮咧咧地返村。
回家后，我发高烧大病一场，在炕上躺了几天才好。听隔壁大爷说，那夜我们回来后，多数人都病了，狮子头也破了，龙身也扯了，女身子用的莲花灯全都扁了，散架了，村里老艺人花了一天多时间才修补好，烟歌也就歇了好几天，等到大家缓过劲，精神气头好了，才勉强演了几场，那一年我们的烟歌没有出庄，全都是因为以上原因。
现在想来，当时人们的物质生活虽然简单，但劲头是那么地大，人心是多么地齐。前几年听亲戚说，这两年谁还耍黑烟歌，一过年都聚在一起喝酒，打麻将赌赌博，烟歌头挨家挨户做工作，全碰了一鼻子灰，村里也就渐渐冷清下来了。
去年，又听亲戚说，这两年地方文化部门积极扶持乡村文化，支持民间社火表演，村里人又重新翻出旧衣物，添置了一些新道具，重打基子重盘炕，操办起停歇已久的黑社火，村里重新焕发起生机活力。在人们齐心协力，万众一心，努力开展新农村建设的高潮中，齐头并进，百花齐放，八仙过海各显神通，热热闹闹过大年。
（十三）结束语
已经好几年了，一直打算写一组家乡过年的文章，缘于自己的懒惰，迟迟没有动笔。去年腊月中旬，在人们欢欢喜喜，大包小包置办年货的氛围感染下，我终于拿起手中生硬的笔，回忆起在农村老家过年的点点滴滴。
本想写很多，如打秋千、煎油饼、送先人、逛庙会、吃元宵等断章，为了不落俗套，不覆旧辙，于陶醉和回味中，我结合家乡的民风民俗，儿时的所作所为，零零散散，支离破碎地选择记录了十多个片段，算是一种纪念，一种甜蜜的回忆吧。
作者：白尚礼（甘肃天水）编辑：,
