谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。
贾宝玉有着对于国贼禄蠹的天然鄙视，认为他们是沽名钓誉之辈，即使他再亲近宝钗、湘云，面对她们热衷仕途经济，也是毫不犹豫地讽刺；同时他对于封建礼教更有着清醒的认识和驳斥，他认为“文臣死谏，武将死战”这种所谓名节也是他们的故弄玄虚，这种超前的思想真体现了红楼里可贵的启蒙价值，而宝玉的行为怪诞，性格乖张，也溢于言表，他不怕别人的非议和诽谤。
这是作者对于魏晋风骨的一种致敬，如果曹雪芹真是红楼一书的作者，那么他的字梦阮，可以理解为他对名士阮籍的仰慕，在他的笔下，那种超凡之思也会涌动出来，贾宝玉就是他的精神寄托，贾宝玉在书中的所作所为，正是曹雪芹理想中得。
贾宝玉在贾府鼎盛时期他纵情于诗词歌赋，没有去参加科举考试，也就是所谓的“富贵不知乐业”，宁荣二公之灵希望他迷途知返，宝玉没有完成好家族富贵的传承，而八十回后贾府大厦倾倒之时，贾宝玉将会十分落魄，按照脂批所示，贾宝玉甚至沦落成乞丐，“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”这就是宝玉于贾府败落后的真实生活写照，在严寒的冬天，他只能通过粗劣的饭菜充饥，都没有像样的御寒之物，只能用破烂之毡，富察明义的题诗更是写出了“王孙瘦骨嶙峋”，这说明宝玉的境遇非常之惨，饿得皮包骨头，瘦弱得可见骨骼，这跟前八十回宝玉的锦衣玉食形成了多么鲜明的对比，袭人所说的总无可吃之物，从后文看来，更是一种讽刺！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
所以第二首《西江月》里写的“贫穷难耐凄凉”，正是原稿八十回后里宝玉落魄之状，就连作者也发出了感慨，在条件优渥的时候，贾宝玉没有珍惜时光，积极上进，所以落得个辜负年华，对于家族振兴没有帮助，朝廷更是不需要这样的“庸才”。
宝玉是个理想主义者，从他的一系列行为就可以看出来，从他一直不忘世外仙姝寂寞林也可以看出来。但现实又非常残酷，他再不情不愿，最后跟他结为连理的还是薛宝钗，金玉缘成而木石盟毁，理想和现实的交织之下，宝玉分裂了，在那样的大环境之下，宝玉出身富贵，没有把豪门的富贵延续下去，他就是无能和不肖的，他对抗正统，其结局太过悲戚，又何尝不是透露着作者的无奈和惋惜呢？
