袁枚是清代文学家，清代词写得最好的是纳兰性德，诗写得最好的，我以为是袁枚。他写诗提倡“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感。他是这样说的，也是这样做的，他的一些小诗，特别能体现他的“性灵说”。
1. 《推窗》所谓“性灵说”，就是写诗要以情为本，主张“诗写性情”。在他的笔下，不止人物有性情，动植物，乃至世间万物都有性情。比如，这首《推窗》，就是写山的性情：
连宵风雨恶，蓬户不轻开。
山似相思久，推窗扑面来。
山似相思久，推窗扑面来
“连宵风雨恶，蓬户不轻开”，连续下了好几天的大风大雨，屋里门窗都紧闭，不敢打开。“山似相思久，推窗扑面来”，一连几天没出门，搞得山好像对我们相思了很久，我们一推开窗户，山峰就扑面而来。
这是一种拟人的手法。在袁枚笔下，山峰有了真性情，会害相思，性情直率，热情大方地扑面而来。其实，是人对山峰相思已久，迫不及待地开窗看山。名义上是写山的性情，实际上是写人的性情，表达了诗人热爱大自然的真情实感。
这种写法，其实不是袁枚的首创，宋代诗人杨万里就在《过松源晨炊漆公店》中写到，“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，就用到了这种拟人手法，山就像人一样，也会组成圈子，更是像恶魔一样，一个好不容易被你摆脱，却又被另一个缠住了。“一山放过一山拦”，其实写的是行人的着急心理，被一座一座山，折磨得又累又困。
2. 《偶步·偶步西廊下》这首《偶步·偶步西廊下》，是一首写幽兰的小诗，也是别具一格，赞扬了幽兰的奇香，却全诗中没有一个香字，是不是很有意思：
偶步西廊下，幽兰一朵开。
是谁先报信，便有蜜蜂来。
偶步西廊下，幽兰一朵开
“偶步西廊下，幽兰一朵开”，偶尔在西廊散步，看到一朵幽兰花开。有意思的是“是谁先报信，便有蜜蜂来”，到底是谁在报信，这么快就有蜜蜂来了。
“是谁先报信，便有蜜蜂来”，这是典型的拟人手法，到底是谁报的信呢？当然是兰香。大文豪韩愈在《幽兰操》中写到，“兰之猗猗，扬扬其香”，这是赞扬兰花奇香，香远亦清。是兰香报的信，将蜜蜂早早地招来了。
古人讲究的是“酒香不怕巷子深”，喜欢“桃李不言，下自成蹊”。这首《偶步·偶步西廊下》，也是这个理念，幽兰虽然不扬，但是它的香气，自然引来蜜蜂。一样的道理，人也不需要过于张扬，只要他有本事，自然会得到人们的赞扬。
3. 《题画·村落晚晴天》农村生活，充满了情趣，只要你有一双善于发现的眼睛。袁枚的这首《题画·村落晚晴天》就写得充满了童趣、情趣：
村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去，牛背一鸥眠。
村落晚晴天，桃花映水鲜
“村落晚晴天，桃花映水鲜”，刚下了一场雨，傍晚天晴了，这时候的风光最好，桃花还滴着雨滴，池塘上水面清澈，桃花影映着池水，那是一个“鲜”字。“牧童何处去，牛背一鸥眠”，牧童哪里去了？牛儿悠闲地躺在地上，牛背上还睡着一只鸥鸟。
“牧童何处去”，当然是避雨去了，避着避着，雨停了，也不知道干啥去了。农村生活就是那么自然，那么悠闲，那么随意。在那里，你不用担心会轻易失去什么。
“牛背一鸥眠”，在农村里，人与自然，就是这么和谐，牛就像家里一员一样，而鸥鸟也不是那么怕人，和家畜相处也是那么自然。
4. 《春日杂诗·千枝红雨万重烟》春天的意象实在是太多，有春风、春花，更有白云、绿水；袁枚的这首《春日杂诗·千枝红雨万重烟》就是写给春云的：
千枝红雨万重烟，画出诗人得意天。
山上春云如我懒，日高犹宿翠微巅。
