吐蕃灭亡后的朝代,古吐蕃全盛时的地理图

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-10-26 02:18:26

从此,萨迦派成为了蒙古在西藏的代理人。窝端派遣使者到达乌斯藏地区“调查各地官员姓名、部众数字、贡物之量”。1251年,蒙古继位,命令和里解继续深入吐蕃地区,最终使得阿里地区的拉堆王归顺了蒙古。蒙哥汗又派遣人到吐蕃清查户口、划定地界、确立税收。蒙古根据乌思藏地区的割据情况,划分为了十三个万户。元朝建立后,忽必烈设置总制院(后来改为宣政院)来直辖乌思藏,宣政院的领袖名义上是萨迦派首领帝师统领,实权掌握在院使手中。宣政院下又设立朵甘思(西康)、 朵思麻(在青海,又称为吐蕃宜慰司)和乌思藏三个宣慰司。

吐蕃灭亡后的朝代,古吐蕃全盛时的地理图(5)

忽必烈和八思巴

元朝在乌思藏地区统治萨迦派作为一个重要的中介,在元朝的扶持下,萨迦政权开始建立起来,成为了乌思藏地区的名义领袖。1322年萨迦款氏家族发生了分裂,而朗氏家族的帕竹万户开始兴起。帕竹不断兼并前藏地区,最终到1357年取代了萨迦政权的统治,建立了帕竹政权。帕竹政权对乌思藏地区的控制已经远远不如萨迦政权时期,在元朝末期,阿里地区的普兰、古格和达拉克已经脱了乌思藏地区和元朝的控制,走上了独立的道路。

吐蕃灭亡后的朝代,古吐蕃全盛时的地理图(6)

古格王国遗址

三,从明朝的分裂到清朝的统一

元朝灭亡后,吐蕃地区蒙古势力也逐渐退出了。此后吐蕃地区再次陷入了四分五裂的局面。在乌思藏,原本被元朝扶持的萨迦政权还有一定的威望,但是也开始逐渐走向了衰落。朱元璋建立明朝后,不断派遣使者到乌思藏地区招抚。此后朱元璋对吐蕃地区进行了一些册封,册封的形式有两种,一是册封吐蕃地区的高僧为法王、国师等,形成了僧官;二是册封地方政权,承认其统治。僧官方面,朱元璋册封八思巴的继承法王帝师喃加巴瘢卜为“炽盛佛宝国师”,承认元朝对帕木竹巴僧章阳沙加监藏“灌顶国师”的册封。永乐时期,又封授了大宝法王、大乘法王、大慈法王、阐化王、辅教王、赞善王、护教王和闻教王,共八个高级法王。

吐蕃灭亡后的朝代,古吐蕃全盛时的地理图(7)

明朝时期的青藏高原

在政权组织方面,朱元璋在西藏册封了乌思藏都司、朵甘都司、俄力思军民元帅府、河州卫等。但是明朝对吐蕃地区的地方政权存在几乎不了解,因此册封高僧为这些机构的指挥同知、金事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等官。这就形成了所谓的“僧官”。青海方面,明朝称为“西番”,明朝初期,元朝册封在青海的吐蕃宣慰使何锁南普等归顺明朝, 于是在青海东部设置河州、 洮州、 西宁、岷州四卫,其长官均册封给当地的藏族和蒙古族担任。明朝在乌思藏册封僧官导致的结果就是使得吐蕃地区世俗政权,如古格、帕竹、达拉克就明朝几乎没有政治交流,明朝对乌思藏的册封就成为了空中楼阁。明朝从未派遣一兵一卒、一官一职驻扎乌思藏,使得明朝对吐蕃的控制基本没有。明朝对西番诸卫具有一定的控制力,但是依然另外十分薄弱,甚至会出现西番贵族截*明朝使者的现象。

吐蕃灭亡后的朝代,古吐蕃全盛时的地理图(8)

上一页123下一页

栏目热文

文档排行

本站推荐

Copyright © 2018 - 2021 www.yd166.com., All Rights Reserved.