作者：苗汀
苦水薛氏,是苦水十大姓之一。
2003年，《玫瑰天涯》经友人引荐下，在大沙沟南坪薛德昌（已故）的后辈人薛生岳先生手里意外地获得修订于清嘉庆元年（1796年）的《苦水薛氏家谱》四册装订本。一睹薛氏之渊源。
《苦水薛氏家谱》是由《薛氏本源图》、《薛氏世系源流考》、《薛氏蜀汉至隋十二代世系图》、《薛氏唐代五世图》、《龙门薛氏族谱叙》、《韩弈薛氏世系图》、《徙居涧南世系图》、《薛氏世录谱叙》、《薛氏世系源流考》、《苦水堡薛氏家谱》十部组成。《苦水薛氏家谱》是清光绪二十四年（1895年）由苦水薛姓人托故乡族人自龙门觅来旧谱底册，以此为准绳修补而成。在苦水家谱修编的历史荣光里可谓是：锲而不舍，金石可镂。
在《薛氏本源图》中这样定律：古者吹律定姓，薛姓属河东徽音。奚仲者，轩辕黄帝苗裔，为夏车正始封于薛。仲傀，奚仲之后，即莱朱也。为商汤左相。登，仲傀之苗裔，薛国君之公子，周之末年仕于楚，始以先代，所封国名为氏。薛广德，公子登之后，字长卿，沛郡人。世仕于汉朝迁御史大夫，汉元帝欲御楼船，广德谏宜从桥。直谏无隐后，乞骸骨上赐安车驷马归沛郡，广德悬其车，以传后世孙。薛永，汉薛广德之后，仕于蜀汉，随刘先主昭烈皇帝入居于蜀。薛兴，西蜀薛永之子，仕于晋右仆射，封安邑公，谥曰：庄。薛氏后经五世至薛洪隆者，字菩提。位河东太守。长子驎驹始迁冯翊之夏阳以上，居河东汾阴，即今山西荣河县也。薛驎駒，河东汾阴薛洪隆之长子，有学业，举秀才。除中书博士齐使至诏兼客主接之。始以伯夫薛援因西河公主有赐田在冯翊之夏阳。遂徙居夏阳。世世家焉。溢亦曰：宣。自汉至隋，名为夏阳者，即今韩城县韩有。薛氏实发自其源。
苦水薛氏，乃由陕西韩城龙门迁来，是唐名将薛仁贵之后。
据《薛仁贵传》载：仁贵，绛州龙门人，以功封平阳郡”，“仁贵子薛讷，朔方行军大总管，封平阳郡，孙薛嵩，昭义节度使，初封高平郡，更封平阳郡王。曾孙薛平，字坦途，年二十为磁州刺史。治河水以酾水悍，又平贼有奇功。迁尚书仆射，封为魏国公。在镇六年，兵铠完砺，徭赋均一。宝应初入朝，民障路留数日得出，拜司徒，更封韩国公。我韩薛族有谓以是时始迁韩城者，召拜太子太保。”薛氏唐代五世先祖均以龙门崛起，通显全唐，带砺剑束簪缨与仙李相终。可谓是薛氏族人的最为荣耀之事。出名门之后，先祖的英灵浩气长存，实为薛氏族人一大理由也。
薛氏又经五世至十三世祖薛仁贵，绛州龙门人。封平阳郡公。赠左骁卫大将军。卒年七十，官给举获丧送还乡里。今晋地大黄村有庙祀。而在苦水薛姓者的口碑传说中均以自称是薛仁贵之后人。为何苦水薛姓者多以薛仁贵之后而自居呢？
《玫瑰天涯》在研究《薛氏唐代五世图》和《龙门薛氏族谱叙》中找到了依据：纵观《薛氏唐代五世图》和《龙门薛氏族谱叙》，自十三世祖平阳郡公薛仁贵以幽州都督、左骁卫大将军为显赫一时。其子有二，长子纳，亦平阳郡公，又封朔方大总管。次子楚玉，开元中为范阳节度使。薛仁贵其孙畅，官朝散大夫。生三子，长子择仕相州刺史，次子雄仕卫州刺史，三子坚仕洛州刺史。薛仁贵其孙嵩、萼。为楚玉之子。初封高平郡公，又封平阳郡王。卒赠太保范阳节度使。而萼者，累加至太子。尤为一提的是薛仁贵其重孙平，平为嵩之子。字坦途。年二十为磁州刺史，治河水以丽水悍，又平贼有奇功，迁尚书仆射封为魏国公。在镇六年兵铠完砺，徭赋均一。宝应初入朝，民障路留，数日得出。拜司徒更封韩国公。韩弈薛族由此而来。时始迁韩城者召拜太子太保以司徒致仕，卒年八十。溢曰：太傅。韩国公平之子从，字顺之。是薛仁贵其元孙。为汾州刺史，提文谷、泸河二水溉公私田，汾人利之。迁徙濮州储备粟弍万斛以备凶灾。山东发大水，诏右司郎中赵榤为赈恤使，赵榤表其才，擢将作监终领卫上将军。卒赠工部尚书。
《韩弈薛氏世系图》中记载：始祖薛翊，宋高宗时谏议大夫，进谏有直声。建炎四年，矢忠勤王，以谏青苗法忤王安石，贬事宋史。葬邑北三十余里羊山庄村东南攀河北岸龙湾内，墓前有世系图并石碑，周围墓田百亩，因号陵墓。曾载入韩城县续志中。弟薛竴，主河西呰事。其子薛迪简，金时典兵雍州，号为名将，谏议大夫。至五世祖薛仪，以迎元太祖招将堡寨及征河南，功为祯州太守。元代改韩为祯州。蒞政十七年，赐诰敕十三道金牌一面。
《徙居涧南世系图》以六世祖薛證为涧南始祖。至十八世薛重分门立祖。薛重生子奉川，奉川生子添睦，添睦生六子：即开山、石山、樊山、从山、为山、启山。在《苦水薛氏家谱》这样记载：四世祖石山、为山自元建隆初年迁甘肃兰州渭桥门居住。至崇祯移居于秦王川去。四世祖开山、启山亦自建隆三年率侄子洪昌、洪达俱往甘肃枝阳小邑苦水堡居住。为防患兵，其时又有吾邑甘德佐、缪焕彩同往。
至明建文二年，洪昌之子德志还乡，因知在苦水南乡住托。遂以为祖。而据《玫瑰天涯》考核：在《苦水薛氏家谱》这段记载有误差，依据中国历代纪元表查对，在元代无建隆年号，建隆年号是宋太祖赵匡胤的年号，建隆年号（公元960年）距明太祖朱元璋洪武元年（1368）为四百年有余，从《韩弈薛氏世系图》中记载和《徙居涧南世系图》以六世祖薛證为涧南始祖为依据，此年代记载有误传。而苦水堡是在明洪武十二年所筑。所以苦水薛氏家族来苦水堡居住的正确年代是明建文二年（1400年）（建文四年明成祖朱棣废除建文年号，改为洪武35年。）而洪昌之子德志还乡是明建文三年（1401年）。年代时间基本上是吻合的。
《苦水薛氏家谱》的大概记载，让苦水薛氏后辈人知晓了苦水薛氏的根系。从苦水堡薛氏家族一分为二，一支留住苦水堡，一支迁居苦水堡南一里的一只船儿（即今苦水街村一社，又叫薛家庄）或大沙沟或周家庄，具体详细还待考证。
薛氏家族主要聚居在苦水街、大沙沟、周家庄三处地方，而在苦水北川只有零星分布的薛氏家族的行踪。形成苦水川独树一帜的南川大姓家族之一。而在旧时，在苦水堡南城门外建有薛氏家祠的建筑。旁植有若干棵大柳树，树躯二人合臂而抱却有盈余，绿荫匝地，渠水涓涓而流，成为一景。因有：大柳树薛氏。而又据民间传说：在苦水堡南城门外有一座娘娘庙，是苦水薛氏家族的信仰图腾。香火旺盛，可窥一斑。
苦水薛氏，乃由陕西韩城龙门迁来，是唐名将薛仁贵之后。 据《薛仁贵传》载：仁贵，绛州龙门人，以功封平阳郡”，“仁贵子薛讷，朔方行军大总管，封平阳郡，孙薛嵩，昭义节度使，初封高平郡，更封平阳郡王。曾孙薛平，字坦途，年二十为磁州刺史。治河水以酾水悍，又平贼有奇功。迁尚书仆射，封为魏国公。在镇六年，兵铠完砺，徭赋均一。宝应初入朝，民障路留数日得出，拜司徒，更封韩国公。我韩薛族有谓以是时始迁韩城者，召拜太子太保。”
至宋高宗时，韩城薛氏裔孙薛翊（yi），任谏议大夫，进谏有直声。自薛翊后，薛氏在龙门嫡传22世，脉络清晰。21世孙添睦生六子，即开山、石山、樊山、从山、为山、启山。其中为山于明初移居甘肃兰州渭桥门居住，开山、启山移居苦水堡居住。启山居苦水历传至17世克字辈，世系脉络清楚明晰。因此，上溯苦水薛氏其源，在韩城龙门，是唐名将薛仁贵之后裔也。
龙门薛氏自定居苦水堡后，家族人丁兴旺，遂一分为二，一支仍定居苦水堡及堡南门，另一支移居大砂沟、周家庄等地。苦水薛氏排辈现以"大、乃、自、生、守，文、若、克、作、泰，善、玉、智、得、久。"为主。尤以大砂沟薛氏一脉更加兴旺发达，瓜瓞绵绵。由于世代延续，播迁外地亦不乏其人，有迁往土槽湾、新屯川、水泉河滩、红咀河、柴家川以及兰州十里店等地者。而最为称赞者，有苦水薛氏第十二世孙薛自春者，为弘扬苦水薛氏家族文化为己任，和睦宗亲，默默奉献，勇于担当，是宣传苦水薛氏文化人才后起之新秀也。
（兰州玫瑰天涯文化艺术有限责任公司特别感谢苦水薛氏宗亲联谊会大力支持，提供珍贵图片资料）
作者苗汀：号：玫瑰街人，苗族部落。现居永登，主要从事永登文化的研究与挖掘。任兰州玫瑰天涯文化艺术有限责任公司执行董事。2020年成功编辑出版《李佛传奇故事》一书，现主编大型文献《苦水苗氏家族文化志》一书和《姑舅哥浪永登 》系列丛书之一《神秘的永登河西文化》一书。
