1958年2月，陕西西安一位农民在耕地时发现古墓。墓中壁画惊现一位穿着“另类”的仕女，引起世人关注。
只见此仕女“头梳惊鹊髻，身穿圆领长袍，腰佩承露囊，足着小蛮靴。”这件圆领小袖长袍并不是当时汉族传统长袍的样式，显得非常独特。总不会是这位仕女自己设计的吧？
后来随着专家学者们对越来越多唐代壁画的研究，发现这种服装并不少见，与当时的西域国龟兹、回鹤（维吾尔族祖先）、高昌服饰非常相似。乃“胡服”也。
陕西省西安市长安县韦洞古墓上的石刻画侍女
为何唐代女性服装会受这三个国家影响呢？
看他们所处位置——均位于丝绸之路的“咽喉之地”，而丝绸之路作为古代东西方文化交流的重要通道，三国与东西方国家文化势必互相影响。那么初唐女性的穿着风格亦会受三国影响，着“胡服”也就并不难理解。
我们再看几幅壁画。
着男装二仕女1
着男装二仕女2
这些宫廷仕女所穿的裤子都是竖条纹的（“竖条纹”放在现代是显瘦神器）。这些条纹裤也有差异，有大口的、小口的、波斯裤等等。据文献记载，大口裤可能来源于高丽（朝鲜古国），波斯裤自然来自波斯（今伊朗）。
所以唐代女性所穿的服装并不是单一受哪个国家影响，而是受到很多国家共同影响产生，有“混搭风”的调调。但总体看来，主要还是受西域民族影响最多。
再来看两幅图，它们均出自新疆吐鲁番阿斯塔那187号墓。
