可见在唐宋的出家人眼中，所谓千里迢迢的舶来之香，如沉香，乳香，龙脑，丁香等虽好，但还是带有尘世的俗气，而佛家所用之旃檀，在当时其实非常昂贵，除礼佛、法事之用外，平时僧侣们的修行多是亲自采集山中的柏子，处理炮制后作为香料的。
早在三国时嵇康的《养生论》中说道： “虱处头而黑，麝食柏而香。”又在宋代梅尧臣的《寄题终守园池》中说：
“老柏麝不食，古色侵青冥。
浅沼龙不入，秋水生浮萍。”
可见当时古人认为新鲜的柏子香气要更好。
由于麝之香源于柏，也因有这层关系，古代的文士才喜爱焚烧柏子这类香料，认为其上会留有麝香高贵霸道的香气。如唐人许浑的《晓过郁林寺戏呈李明府》中言：“洞花蜂聚蜜，岩柏麝留香。”
古人也在寒食节将柏子与麝香同熏，被认为是一种温暖的香气，如宋代仲殊的《蝶恋花》：“三月十三，曾是寒食夜，尽日暖香熏柏麝。”
