《六祖坛经》原典两万余字，以禅宗六祖惠能的生平活动为序，述其形迹、说法及与弟子的机锋对答，共分十品。
1.迷人口说，智者心行。
2.迷时师度，悟了自度。
3.圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
4.世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。
5.心起不净之心，念佛往生难到。
6.心平何劳持戒？行直何用修禅？
7.人虽有南北，佛性本无南北。
8.一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。
9.日用常行饶益，成道非由施钱。
10. 外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。
11.菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
12.在家能行，如东方人心善，在寺不修，如西才人心恶。
13.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处慧尘埃。
14.菩提只向心见，何劳向什求玄？
15. 善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。
16.世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
17.菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
18.但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。
19.不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光常显现。
20. 不是风动，不是播动，仁者心动。
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