太极罗老师——左云手右云手
太极拳的书目，还是从王宗岳的太极拳论讲起，王宗岳的太极拳论最早是出自李亦畲的手书，称为老三本，将太极拳论公布于世，太极拳论的来源是武禹襄的哥哥武澄清在舞阳盐店得到的，武氏太极的创始人武禹襄，和杨氏太极拳的创始人杨露禅，老家都是在永年，杨露禅学拳之后回到永年，和武禹襄进行了交流，武禹襄得不到太极拳的理论，杨露禅也不和他讲，杨家后人传出的是32目理论基础，武禹襄的哥哥得到了太极拳论，将这本书带上，去找杨露禅的师傅陈长兴，陈长兴已经年老，没有办法教了，然后介绍他去找赵堡的陈清平，武禹襄找到陈清平之后，据说旬余也就是十多二十天的时间，尽得其要，刚开始去找陈清平的时候，陈清平根本看不上武禹襄，武禹襄只好将太极拳论拿出，这样，陈清平才给他讲太极的精要，通过旬余的领悟，武禹襄回到老家之后，告诉他的兄弟们，太极拳我们都已经得到了里面的关键，剩下的就是我们练的过程，武禹襄将太极拳论和他后来领悟到的，五字诀，走架打手行功要言，虚实开合论，撒放秘诀等传给了他的外甥李亦畲。得到了理论基础之后，武禹襄又在乡下招募了十多二十名身强力壮的壮士，然后将太极拳论里边的原理，书写成纸条贴在窗户上，反复的揣摩，将这些壮劳力、男丁拿来照太极拳的技击方式练习，所以说太极拳除了要得到理论基础，还要经过不断的实践来检验你的理论基础是否符合技击的原则。
罗老师纠正徒弟拳架
这样，武禹襄结合自己的练习，将这些心法总结起来，而创立了武式太极拳，武式太极拳，由于武禹襄是大地主和官宦人家，并不以授徒为业，所以说他教的弟子很少，只教了她的外甥李亦畲。李亦畲二十岁开始学拳，学了二十多年，尽得其传。据说李亦畲个子很矮，而且还是一个超级近视眼，稍微远一点都看不清，但是他通过练习太极拳的听劲，最后达到了上乘功夫，李亦畲后来教了他的弟子郝和，郝和将武式太极拳传播开去，再传给孙式太极拳的创始人孙禄堂，而创立了武式的太极。所以我们通过李亦畲手书“太极拳谱”，又叫老三本。老三本里又以王宗岳的太极拳论为理论，太极拳论的原文：
“太极者无极而生，阴阳之母也，动之则分，静之则合，无动过不及，随曲就伸，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘，动急则急应动，动缓则缓随，虽变化万端，而理为一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而后有为也！察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！欲避此病，须知阴阳：粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是“舍己从人”，多误“舍近求远”。所谓“差之毫厘，谬之千里”，学者不可不详辨焉！是为论。”
师兄体验太极大枪
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