再到后来人们有了更加精准地发现，原来木星公转的周期并非12年整，而是11.86年。一年两年的或许误差不大，但是放在悠久的历史长河中来研究，这个误差就会被放大了，因为每85.7年木星的实际运行就要比纪年法多处一年的位置。怎么办呢？人们给出了太岁的概念。
“太岁”实际上是人们假想出来的岁星，作用是为了代替岁星进行严格的纪年，由此人们才有了更加严谨的“太岁纪年法”。
这样纪年方法人们一直使用到了东汉后期，直到人们发现它依然不能满足更加精准的纪年需求才被取代。可是，太岁在古代已经形成了重要的影响力，在占卜领域，太岁已经有了不可替代的重要地位。
古时候，人们将太岁视为天帝和君主的象征。为了表示尊卑有别，古人必须要避开太岁所处的方向。由于人们为太岁赋予了过于神圣的色彩，逐渐太岁也就成为主祸福的神明。
古人不管是为了祈求风调雨顺，还是战争发动之前，甚至民间的婚丧嫁娶等等，都必须要避开太岁行经之处，这是为了避免引起灾祸，而“太岁头上不可动土”的俗语，也就是引申于此。慢慢地，太岁有了更加深化的象征。古人认为，太岁行经之处，在哪个方向上一定会出现太岁的肉身。在很长一段历史时期里，古人把从土里挖出来的肉状物视为太岁，它们也被叫做“肉芝”、“肉灵芝”、“封”等名词，在许多古籍当中均有记载。在《本草纲目》当中，李时珍对太岁进行了详细的描述。李时珍记载说，太岁形态像肉一般，颜色为黑色，有肚子但是没有嘴巴和眼睛。
李时珍将太岁划归到可以食用的一类，与鱼虫等一处。在许多古籍中，太岁更被神话为神圣之物，只要吃了一点，就可以长生不老。至于太岁究竟是什么？至今为止，科学家们依然没有给出确定的答案。我们目前为止可以知道的，就是太岁实际上是一种违背自然规律的物体。至于对太岁的认识，或许是出于古籍中的引导，或者是我们长久以来的固有观念，我们总是主观地认为太岁是一种有生命的物种。然而究竟如何？至今科学家依然没有定论。太岁究竟能不能吃呢？在1992年8月，陕西周至县渭河有村民打捞出了一个重达20公斤的不明生物体。经过专家与古籍中进行的比照，人们发现这就是传闻中的“太岁”。
当时有村民用油煎炸食用，这说明太岁是可以吃的。至于其他的方面，我们也希望科学家能够尽快给出答案，为我们揭晓谜底。
