古文字中「禸」不獨立用，很多字包括「禸」，如金文「禺」字，上面是鬼頭，下面就是「禸」，「禸」本義是動物以足踩地，先畫一個動物的腳，然後中間加一長長的曲線，林義光先生解釋，這是動物背脊線下來，一直到尾巴，意義是動物側身，用腳踩地，現在多依小篆寫作「蹂」。「禺」本義是一種猴子，臉似鬼形。小篆「禺」，猴子尾巴向上捲起，隸定時怎麼寫呢？在睡虎地秦簡中，有時用一筆往上捲，跟小篆一樣，後來隸書中變為一折，沒有點。但無論秦簡還是漢簡中，都有用兩筆寫這尾巴的，先往上捲起，然後再從上往下補一筆下來，形成一點。「萬」字在漢碑或真書中，就有多一點、少一點之分，這兩種寫法都對，只是隸定手法不同。
禽
在智永《千字文》和褚遂良《陰符經》中，「禸」這個部件，有時寫點，有時不寫點，如「禽」字下面「禸」都是加點的，「萬」字都不加點。這說明「選擇」不是固定的，很可能只是一種習慣，某大書法家有這樣的習慣，後人經常臨摹他的作品，自然就會繼承他的習慣，有時候甚至自己都沒有察覺。
宜
還有一種情況，當兩個字形狀太相近，容易誤會，那就會把其中一個省略筆畫，以便分別。你看鐘繇《賀捷表》中的「宜」和「宣」兩字，就非常接近，所以古人往往把「宜」改用冖頭勢，頭上省略一點。
《詛楚文》
其實在篆書中，「宜」和「宣」就很相似了。《詛楚文》中的「宣」，和泰山刻石的「宜」，都是寶蓋頭下分為兩格，每格中置一東西，「宜」是兩塊肉，「宣」為大玉璧，即「瑄」。這兩個字的小篆都有減一格的寫法，可視為簡寫。
宜
