「宜」字在隸書中有兩種寫法，一種用宀頭勢，一種用冖頭勢，宀頭勢可以表示房屋，也可以表示覆蓋，「冖」本義是罩東西的布，《說文》：「冖，覆也」，也是遮蓋之義。我最近花了很多時間看楚簡等民間手寫體，冖頭的寫法可能出現得更早。楚簡「宜」大多數頭上用人字形，但人字形寫歪了，就是「冖」。三晉文字也有類似字例，如韓國宜陽戈。所以睡虎地秦簡的寫法，不是根據小篆的隸變，而是承六國古文，一直用到鐘繇、智永、褚遂良，甚至唐《開成石經·爾雅》也用冖頭勢。用宀頭勢的可說是繁寫，用冖頭勢的為簡寫。
惠
沿著這個思路去看智永寫的「惠」字，跟正楷字相比，中間少了兩筆。這很可能不是智永做出的處理，而是歷史上的簡寫。
「惠」字的本字是「叀」，紡錘之形，甲骨文、金文中經常以「叀」替代「惠」。「惠」有兩種寫法，一繁一簡，繁寫紅箭頭所指的這部件，在簡寫中是省略的。後來下面加了「心」，成為「惠」。繁寫從金文到漢隸，自成一系列，同樣，簡寫也有演變的系列，與繁寫相對。智永《千字文》中的真書「惠」字，屬於簡寫系列。草書，無論章草還是今草，也屬於簡寫。
害
再舉一個《陰符經》字例，「害」，正楷字跟從小篆，秦簡有隸定寫法，這是繁體。但在秦簡中已經有省略一筆的寫法，其後漢隸跟從者甚多，隸書和草書都在簡寫系列。這系列還可以往前推溯，茲不詳述。郭紹虞先生說：「羅振玉《殷墟書契考釋》謂『古人文字有繁簡二體』。繁體便于認識，一望可知；簡體便于書寫，不必多費鍥刻之功。」對於智永《千字文》和《陰符經》這些名帖，缺筆的字如能找到源頭，理解會深入很多。
簡言之：
- 任何時候，文字都有正草二體，有繁有簡。
- 智永等字帖省略筆畫的字，往往是當時簡體。
- 所以不能說這是書法創作手法，只是選擇。
避諱
