《物种起源》有两位编辑，一位是他的女婿，另一位就是他妻子，他女婿主要负责书中的学术问题，而艾玛则负责文字编辑和校对工作。艾玛在年轻的时候受到过非常好的教育，精通四种语言，文字功底非常深厚。达尔文每次写完手稿都会读给艾玛听，艾玛除了纠正句子的错误以外，还会让达尔文用通俗易懂的语言进行描述。然后逐字逐句告诉丈夫，这些句子应该如何表达，这或许是科研领域人士的通病，喜欢用自己领域中的语言对外讲述。
达尔文也知道妻子对基督教的虔诚，妻子与他结婚多年，也多次试图说服达尔文，但是最后都是无果而终。虽然信仰上对立，但是还好并没有影响他们彼此之间的感情，后来艾玛也渐渐接受了达尔文的观点，就像达尔文多年孱弱的身体一样，她慢慢学会了适应，所以达尔文在书中特别感谢了妻子艾玛的贡献。
在之后的100多年，人们不再对教义深信不疑，转而对宗教生活方式的倡导，这些能给人的心灵带来慰藉，宗教逐渐淡出了解释世界。2007年，教皇本尼迪克特十六世也承认进化论，其实宗教敌人根本不是来自于科学，而是来自于其他宗教。
对达尔文最大的误读是达尔文社会主义，这个主义后来发展成把国民分为优等、劣等人种，而且歧视残疾人等弱势群体，他们主张对混血儿进行强制绝育，对申请移民进行智商测试等，甚至在二战的时候，对其他民族进行大规模的*戮。
可是人类真的是按照这个方向进化的吗？如果人类回到几万年前，尼安德特人要比人类强壮很多，只是因为我们人类进化过程中一项基因突变，导致了我们的优势。
这个突变导致现代智人下颚骨变小了，而且下颚的咬合肌肉也萎缩了，这个突变意味着对抗野兽的能力变弱了，如果从社会达尔文主义角度看，这类人会被淘汰。可是正是因为颚骨肌肉的释放，让颅骨有更大的生长空间，大脑才有可能变得更大，智力才能更发达，合作更密切，进而产生语言。
“适者生存”并不是凭借我们脑袋想出来的，不是依靠肌肉发达，智商测试能够筛选出来的，而是进化过程中的幸运儿。如果凭借政治目标，凭借自身的喜好去谈论进化论，只会让进化论成为异端。现在很多进化论是一个被误解的概念，它被理解为有目的性、方向性的，甚至自从引入中国的第一天起，就是革命的理论依据，而并不是一个新的生物领域的思想。
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