安藤广重《龟户天神社的紫藤花》，1856年
关于藤花和日本文化，川端康成有过一段妙评：“我觉得这种珍奇的藤花象征了平安朝的文化，藤花富有日本情调，且具有女性的优雅，试想在低垂的藤蔓上开着的花儿在微风中摇曳的姿态，是多么纤细娇弱，彬彬有礼，脉脉含情啊。它又若隐若现地藏在初夏的郁绿丛中，仿佛懂得多愁善感。……日本吸收了中国唐代的文化，尔后很好地融会成日本的风采，大约在一千年前，就产生了灿烂的平安朝文化，形成了日本的美，正像盛开的‘珍奇藤花’给人格外奇异的感觉。”紫藤在日本文化中的地位，得益于日本对中国唐代文化的接受，特别是对白居易诗歌的接受，我以为也跟日本人独有的纤细的感受有关。
《白氏文集》九世纪中期传入日本之后，深受当时文人喜爱。白居易《三月三十日题慈恩寺》“惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏”被载入《千载佳句》和《和汉朗咏集》，成为文人争相传诵模仿的名句。藤原明衡《闰三月尽日慈恩寺即事》“丹心初会传青竹，白氏古词咏紫藤”，惟宗孝言同题之作“白氏昔词寻寺识，紫藤晚艳与池回”，岛田忠臣紫藤诗“料量紫茸花下尽，家香更作国香飞”等，皆化用白居易诗。紫式部想来也是熟诵《白氏文集》的，小说《源氏物语》多处引用白居易诗歌，特别是《藤花末叶》这一卷，不着痕迹地完美化用了“紫藤花下渐黄昏”这一句诗意，相关研究可参见日本学者中西进所撰写的专著《与白乐天》。
《十六个汉字里的日本》，作者: 姜建强，版本: 新星出版社2019年4月
在日本人看来，从植物中提取的紫色素的颜色是紫色，而由赤和青混合而成的则是伪紫色；紫色，在日本人的观念中，最具安静清艳高贵的气质（姜建强《十六个汉字里的日本》，新星出版社，2019年，第49页）。清少纳言《枕草子》“女子穿白绫单衣，外面加披紫色薄衣，最是清雅”，“凡是紫色的东西，都很漂亮，无论是花，或是丝的，或是纸的”，大抵表达了日本人对紫色作为理想之色的一种偏爱。
紫色，在日本被视作最高贵色。推古十一年，圣德太子借鉴儒家学说和隋唐的做法，制定并颁布了“冠位十二阶”制，以紫色配最高位大德。紫色，亦被视为因缘色。《源氏物语》中，藤壶妃子、紫姬与主人公源氏都有情爱关系，她俩的名字都与紫色有关。日文辞典《广辞苑》释“紫之缘”为“缘分起则情爱至”，紫式部将小说的灵魂织入名字中，藏起行文的针脚。藤壶妃子居住在飞香舍，离天皇的清凉殿最近。因院子里植有紫藤，飞香舍又称“藤壶”。藤壶妃子身份高贵，得蒙皇宠，能住在飞香舍不难理解了。我们也知道，藤壶妃子是源氏心目中永恒的恋人，源氏无法拥有她，但心头早已被紫藤一般的爱缭绕，终其一生都在寻找她的影子。可见紫式部将藤壶妃子的寝殿安排在栽有紫藤的飞香舍，以紫藤喻藤壶妃子，是别具深意的。
随着五月逝去，藤花也将忽而落尽。尘世中的我们，今年可曾与璎珞矜贵的藤花相会？说及相会，想起林徽因《藤花前——独过静心斋》这首诗了。如果说人生是一条河流，那么或缓或急流过生命的河床时，难免会激起莫可奈何的哀伤吧，如同诗作诉说的那样，“紫藤花开了，轻轻的放着香，没有人知道”。
,紫藤花开了，
轻轻的放着香，
没有人知道……
紫藤花开了，
轻轻的放着香，
没有人知道。
楼不管，曲廊不做声，
蓝天里白云行去，
池子一脉静，
水面散着浮萍，
水底下挂着倒影。
紫藤花开了，
没有人知道!
蓝天里白云行去，
小院，
无意中我走到花前。
轻香，
风吹过花心，
风吹过我，——
望着无语，紫色点。
何凌霞/文
走走/编辑
贾宁/校对
