常言道“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，“孝道”一直是中华民族优秀的传统美德，过寿也成为子女对老人的另一种孝义之举。
尤其是随着现代科学技术的发展，人们的生活条件和水平得到很大的提升和改善，子女也想让老人在晚年能够感受大家庭其乐融融的氛围，给晚年生活增添一些活力。
然而，给老人过寿和年轻人聚会过生日需要严格区分对待，老人的年龄到达一定岁数后，内心会对一些事物极其忌讳。
那么子女出于一片孝心给老人过寿时，需要了解哪些禁忌，以免好心办坏事呢？
过寿历史由来已久我们习以为常的过寿办宴并不是固有存在的，它也有发展的脉络和历史，以史为鉴也可以让我们更加深刻地理解其中的道理。
子女给老人过寿是出于孝道，而孝道也是我们礼仪之邦中“礼”的核心内容之一。
“礼”兴于西周的《周礼》，发展于春秋孔子时期，在宋代朱熹时期得到进一步地加强。
过寿这一行为也紧随“礼”的出现，在汉朝大一统国家出现后，就有了敬酒献寿的活动。
而真正用帝王生日作为全国性节日习俗的就是从唐玄宗开始的，这也要得益于当时相对稳定的社会环境和发达的经济环境，大唐盛世下，皇帝才有心思大摆宴席庆生。
而每逢皇帝生日，举国上下都会休假三日，朝廷官员与百姓共同庆祝。
清朝是专制主义皇权的巅峰时刻，此时的皇帝寿宴，规模更为宏大，礼仪也更为繁琐，而清朝历史上活得最久的皇帝乾隆，他的寿宴更是空前绝后。
一向以康熙为敬的乾隆，在晚年时刻也效仿康熙前后举办了两次千叟宴。而最令人震惊的是，乾隆86岁高龄时，声势浩荡地邀请了70岁以上的老者参加千叟宴。
随着过寿活动在皇室大臣中普遍流行，普通的老百姓也逐渐形成给老者祝寿的风气。
尤其是随着现代医疗技术的发展和生活水平的改善，人们的平均年龄达到70岁以上，过寿这一行为也更加地普遍。
然而，长者为大，晚辈在给老人过寿时，还是需要了解一些禁忌，以免让老人多想，甚至好心办坏事。
不能停，不催促，要商量相信子女们大费周折给老人举办寿宴都是出于一片孝心，那么完美避开一些过寿禁忌，岂不令寿宴更加锦上添花，老人心中也不会多一层顾虑。
首先一点就是，既然开始给老人过寿，那么就要年年祝寿，绝对不能三天打鱼两天晒网，使得老人的心里产生一种自己的“寿”戛然而止的想法。
就像我们平时过传统节日和过生日一样，肯定是年年都会过，只是规模形式的不同。而给老人过寿也是同样的道理，祝寿一旦停止，就意味着老人寿命将近，极不吉利。
尤其是一些子女因工作原因无法连续给老人过寿，这在民间习俗里算是一种减寿行为。
其次，60到80岁之间，过寿不宜大操大办。或许子女是一片孝心，想给老人举办大寿宴，但是在老人眼里，这可能是自己的孩子催促自己，提醒阎王早早地把剩余寿命一笔勾走。
因此，80岁之前，一家人欢聚一堂陪老人吃一顿简简单单的长寿面，送上真心的祝福就是对寿星最大的孝顺。
倘若要举办寿宴，那么切记一定要提前和老人商量，绝不能将惊喜变成惊吓。毕竟老人已经是高龄，身体和心理可能无法接受突如其来的祝寿。
另外，与老人商量后，了解老人的喜好和想法，毕竟有些老人可能比较提倡节俭，不喜欢大操大办，或者不喜欢太过吵闹，就喜欢家里人简单聚一聚等等。
