雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释的：
“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”
大意是：“我父皇继皇帝位后，死后按照旧有的规定，应该称为‘宗’，但是古典说的是‘称祖是有功的人，而称宗则是有品德的人’。我父皇在位时间60余年，不但有功而且有品德，这两点他都占有了，所以我想要称父皇庙号为‘祖’，只有这样才能表达出他对大清国的贡献无法估量。”
于是，众大臣在雍正帝的授意下，尊康熙庙号为“圣祖”。
雍正此意倒是有根有据，虽然顺治是入关后第一个皇帝，但他基本啥事没干，而康熙在位时真正平定了明朝余党，巩固了清王朝的统治。不仅如此，康熙还开疆拓土扩大了中国的版图，而开疆拓土自古以来被视为天子的大作为。祖是开国的意思，康熙的所作所为就是一个开国之君。
也正是康熙在位期间的励精图治，才开启了后来的康乾盛世，所以庙号为“祖”的确也不为过。
在如懿传中，皇上便常常回忆起圣祖皇帝在世时的丰功伟绩，以其为例，以其为戒。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，而不称庙号，如汉武帝、隋炀帝。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
比如康熙帝的谥号全称为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，大家简称其为：仁皇帝。
除了去世后的庙号、谥号以外，如懿传中还提到了一个称号——徽号。弘历在中后期时羽翼丰满，因为不满太后总是干预他做事，所以开始对其有所疏远，不过弘历好面子，表面上的功夫做得还是很足，给太后封了一个徽号。
