在马列主义的谱系里，夺取引擎意味着专政，社会民主党、形形色色的其他反抗者，尤其是资产阶级与小资民主党派。和共产党最大的区别就在于是否试图夺取引擎，用暴力革命实现无产阶级专政。柯蒂斯最终也没有夺取列车的引擎，这个隐喻恰恰暗示了社会主义的最核心的争论点。对待国家的态度，马克思他们写的《法兰西内战》和列宁的《国家与革命》，要点就是讲述这样一个道理。
对无产阶级而言，夺取国家到手之后，它本身就成为了最大的祸害，必须要打破国家机器，使它进化到新的形态。而电影中的隐喻非常的精妙，当柯蒂斯终于走到了列车的头部 —— 引擎车厢时，他才看到了全部的真相，所有的人都依靠着列车在生存中，我们都是这列列车的囚徒，只有保持列车的前进，同时保持列车内生态系统的均衡，大家才能生存。
而更残酷的真相是列车的零件损坏了，要让列车继续前进，必须要靠尺寸合适的小孩，做机械化的奴隶，去维护它运转。终于走到了列车的。而当柯蒂斯终于走到了列车的头部时，他才发现，即便他控制了列车，也永远无法改变列车的黑暗秩序。这就相当于 “革命者” 爬到了社会最底层时，才看见的问题。旧的国家机器要延续下去，他们就必须做新的剥削统治阶级，不是去终止阶级社会的秩序，而是维护它继续运行下去。
历史上的农民起义无不如此，最终有许多走向了修正正义，让阶级社会复辟，所以列车长才如此自信满满的说服柯蒂斯，要让他做列车的新领导者，就像让农民起义的领袖做新皇帝，或是让无产阶级的先锋队去做新的垄断剥削阶级一样！
现在再回过头来，把开篇所讲的【列车】这个隐喻，更深层次含义的解读一下。世界陷入雪国，人类大部分灭绝，只能生活在一个奔驰的列车里，这意味着人类社会的起源。原始社会更早的时期，人类是在一个丛林法则的世界中生存，他们组建了国家来保卫自己，获取资源繁衍，以及改造周围的环境。
当阶级社会出现以后，剥削阶级最大的统治意识形态就是这样，世界是一个难以生存的世界，而国家是全人类共同生活的方舟，一旦打破了国家，如同打破了方舟。所有的人都要灭亡陪葬，这就是影响最深的理论，让许许多多的人，无论自己生活多么惨痛，却不敢颠覆整个秩序，害怕连被剥削的人生都在乱世混乱中失去。
这种共同体关系，电影中用非常戏剧化的场面来表达，就是列车通过叶卡特琳娜大桥，度过新年时，厮*中的双方居然停止砍*，集体倒数欢呼【 happy new year !】如此超现实的画面，就暗示着阶级社会中，用国家兴衰来绑架被压迫的人民，以此来维护阶级社会的秩序。
环形铁轨暗示着历史周期率，既然毁坏引擎导致了人类的灭亡，而保护引擎又意味着 “革命者” 成为新的统治者，用一句话来说，叫做【其心也勃焉，其亡也忽焉】。环形铁轨遍布全球，隐喻着如果不打破列车本身，革命也无法阶级社会。周而复始的历史将是全人类所有文明的共同的宿命，暗示革命的唯一出路，不是夺取引擎政权而已，而是彻底地打破列车阶级社会本身。
冻死的七个人，是电影中最早的 "革命 的一批，他们认为自己能够在冰雪天地下生存然而却冻死了，这隐喻了第一批试图走出阶级社会的先驱。而他们的出逃与冻死，直接隐喻了空想社会主义，空想社会主义之所以失败，在历史唯物主义的视野下，是因为他们既缺少了科学的理论指导，更缺乏建立社会主义的客观条件。而这个客观条件，在电影里，表现为冰雪终于在逐步融化，而隐喻的理论概念当然是生产力的进一步发展。
在历史唯物主义的视角里，正是到了资本主义的工业文明时代，才使得科学的社会主义真正的能够实现，这样的观点写入了《共产党宣言》 。而包括肯定是在内，面对这个预言，宋康昊所饰演的南宫民秀这个安保系统设计师，想要炸掉列车的门，所有的人第一反应都是你疯了吧？这也隐喻了在打破一切阶级社会 —— 科学社会主义的预言面前，旧时代的人们的惊讶和不敢相信。
列车长最早是贤人，最伟大的人，他预料到雪国的来临，并建造了永动引擎的列车，拯救了许多人。列车长隐喻了国家的起源，他象征着人类文明最早的贤者，然而这些最初的贤者，却慢慢演化成为了阶级社会的最高统治者，蜕变成为了剥削阶级。
如果放在中国历史上，列车长则是伏羲氏、包牺氏、轩辕石、神龙氏等，直到大禹治水之后，他的儿子成为了夏朝的第一代君主，从此国家不再是天下为公，而是为了统治阶级的一己之私，统治阶级最终完全按照自己的意志去构建，维护一个阶级社会，使之，变成了全人类的牢笼科技。
