中国传统武术似乎与道教的内丹修炼有相通之处，都关注精、气、神的培养和转化。
而自古传说，武术中较高的境界，就是“由技入道”。其实如果从这样的角度来看，或许传统武术与丹道之间的界限并没有那么明显。
由修炼身体开始，与道教之中先命后性的丹法如出一辙。
那么为什么在传统武术之中，往往多数‘摒弃’了性功的修炼呢？首先国术强调的是身体的实证。对于国术来说，最重要的是按照拳法、套路务实而坚持不懈的修炼。在许多的武术之中，其实没有周天、经络等说法（切勿把国术和武侠小说之中的混为一谈），对于修炼者来说，只要坚持不懈功夫到了，其实经络也就自然的通畅了。
其次，武术其实比起道家，与佛家的分歧更大，对于许多练家子来说，撇开身体空谈心性是他们所警惕和排斥的。对于他们来说，日夜行功，等到身体自然‘悟了’的时候，心性也就‘悟了’。
但是纵观国术的历史，为什么又有这么多功法采用了道家或是佛家的术语呢？
首先武术重视身体、也从身体开始，这一点毋庸置疑。但是作为中华文化的一个分支，我们不可否认，武术的底子终究还是中国的传统哲学，因此，它不会也不能脱离传统的无极、太极、阴阳、五行等说法。甚至许多的武术，正是衍生于对这些传统哲学理念的理解与认识。
而道家、儒家、甚至是佛家（指国内）的许多学说，也是脱胎于此，故而产生类似，或是一致的状况就不足为奇了。
另外这样的状况并不单是国术中有，在其他家也多常见，如丹道后期的佛、儒、道三家结合的丹学，就是一个显而易见的例子。况且这些词语多为大众所认可，如果采用的恰当，在某种程度上还能帮助国术顺利的传播与表达。
那么，是否修炼武术，就可以做到“武道合一”“武术玄学”呢？
其实不然，虽然共用词汇，也有许多相近的地方，但是在本质上，武与道还是有差别的，即便是最为接近的“命功”这一层次。所追求的也不同。
首先道家虽然重视身体，但是追求的是“脱胎换骨”，因此在对于身体的保护上做到细致无比，这也是为什么比起武术，许多养生的功法与丹道实则更加接近的缘由。
而武术对于身体的追求，却多了‘功用’这一目的，不管有多少人宣称武术的目的只是强身健体，但是其本身产生的原因就是有‘功用’这一点不容辩驳。
‘武术’一词最早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》，其日：“大人长物，继天接圣；时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万流仰镜。”文中的武术，即指军事，也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器，军事被称为武事，军备也被称为武备。
只不过在发展的过程之中，武术逐渐衍生出来一种“本自具足”的状态。这是与佛家使用这个词语用在精神层面只是如出一辙，只不过武者用之于身。
但是纵观修炼方法，其实仍旧没有摒弃其本来目的，如通过外物来锻炼，借助沙、木、竹、石等磨砺筋骨和招式，这样的状态，在道家或者说是丹道之中是鲜有见到的。
即便说到目前对于武术认知最广的太极，许多人都会说太极的本质是“四两拨千斤”是“以彼之道还施彼身”。认为这证明了武术不一定就是军事上的功用，但是这恰恰否定了自己的说法。
所谓这几个说法，终究有一个假想之中的对手，而对于丹道来说，唯一的对手，就是自己。而这，也是被认为最接近丹道的武学之中“内家”的最大差别。
其本质不同，终究不同。
然而随着国学的发展，其实这种区别反而在慢慢的淡化了，这是历史发展的必然，当武术开始脱离了战争的功用，也成为了国术的时候。越来越多的人将其作为强身健体的法门，在这样的变化之下，武术之中讲求发力治人的“内家”也逐渐的向着养生的法门兼并融合。
当然，这并不是说明武术就失去了其本意，只是成为了其发展之中，适合这个时代的某个形态罢了。
这也正如丹道修炼，就算可以明目聪耳，但现今社会又有几人会用大把的时间来达到这样的状态呢？对于大多数人来说，一个手机，已经足以使他听与看到千里之外了。
而回说到武术，其实核心就是对于劲的利用，不论是由内还是由外。而对于劲的锻炼目前应用最多的就是站桩。这本身就是一种身体与心性一同训练的方法。
而且站桩确实能最大限度地体现身体的整全性，它使身体的每个部分都处在将发未发的状态，而在整体上保持中和之态，但是对于大多数人来说，这也是一种枯燥的苦行。像是一道门槛将许多意志力薄弱、缺乏耐心和悟性的练习者挡在国术的大堂之外。
只是，如果有这般毅力者，其实不管对于丹道又或者是其他，也该当可以入门了。
从这里我们其实可以看出，武术虽然人人可以接触，但是真正的武术入门，却是有一个门槛的，且这个门槛看起来简单，却比多数丹学更高，如果说佛家或是道家先性后命都是先锻炼心性的话，那么这个心性本身就是武术的一个门槛，或许从这里看，又可以说武术更接近于丹学之中先性后命的法门才是。
总而言之，虽然武术和丹学，本身是国学发展之中的两个分支，他们既有区别又有联系，但是这二者终究都脱生于我国最根本的哲学观念，因此体用不二、道术合一从来都不是一条错误的路。而目前也仍旧有一批人在这条道路上从容、稳健地行走着。
相信他们终能将身体一层一层打开，做到精神饱满，感觉敏锐，无忧无惧，临危不乱，并将这种状态保持至生命的终结，这亦是一种最大的成就。
