怎样放下执念放过自己,佛说执念太深终成心魔

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-01 18:31:03

1. 尽力而为,错无高下,以人度己,客观便生。

因自己某个不可避免错误而羞愧难当时:

(1)应看到尽力之下仍出错是有课题修炼或进步空间;

(2)以宽以待人之心宽以待己,自己允许别人出的错误,别人也能允许自己,关键在于己心度量;

(3)从源头处纠正对自身错误的认知,错误并无“高下之分”,如粗心大意,如果将它定义为低级错误,就容易因此而羞愧逃避,但如果将它看作是自己的专属课题,就会客观正视,继往开来。

怎样放下执念放过自己,佛说执念太深终成心魔(1)

2. 我执施人,自导自演,自己剧情,自路自走。

如写小作文,施加(自以为是的)同情,以为懂他,但遇明确回绝,仍觉别人有难言之隐,这时,自身行为就可默认成自导自演,如仍执着于此,难以自控,应明确,

这是自己事情,表达是为自己成长,与对方无关。

何时能以此为镜完善自己,撞南墙后撤退,空想剧情会消散,只是此过程不要贪求对方有共鸣回应。

换位思考,自己说什么,说多少,于对方而言皆莫名其妙,最重要的,不是对方如何定位你,如何回应你,而是你能认知,此为独自旅程。

怎样放下执念放过自己,佛说执念太深终成心魔(2)

3. 遇到忽视,平常心待,换位思考,各有主次。

如,

消息被延迟回复

社交中不被“重视”

可换位思考,别人也有自己“主次定位”,

自己认为的重要消息,于他而言可能为次要消息,

自己捍卫的主场,于他而言是客场,

自己能不重视别人,别人也能不重视自己,

不应将自己的“主”强行搁置在别人的“主”上,这只是他任务列表的一列,如此就不易因别人的“忽视”而自我否定。

若真的迫切待复,将患得患失转化为实际请求,你重视自己,别人(外在辅助)才会为你护航。

怎样放下执念放过自己,佛说执念太深终成心魔(3)

4.需与求相违背,两者矛盾,需作取舍。

如自己当下所需与最终所求相违背,

需自由求稳定;

需独立求依附;

需攀缘求遗世。

应权衡取舍,调整路径,达成一致,再轻装上阵。

5. 他人价值,即自身价值。

轻视他人是比下有余,轻视自己是比上不足,上下永远相互依存,因此,轻视他人价值,定会轻视自身价值。

客观看待自己的价值,才能客观看到别人价值。

在自身领域内尽善尽美无愧己他,即是实现当下自身价值,与生俱来的剧本使命应肯定,应珍视,应善待。

6.懈怠别人,即懈怠自己。

自己曾因优柔寡断当断不断而懈怠别人的经历,日后定会故地重游,不过这时是角色对调,唯有如此,才能换位思考,以改善自身弱点。

亦应客观认知,别人优柔寡断对待自己,实则为拒绝。

7. 收获新知,同一条件,不同感知,是为进步。

以同样客观条件作对照,获知新观念后有所觉醒,哪怕是暴躁怨恨,如能让自己在退无可退下绝处逢生,脱离错误依赖,也是一种正向驱动,关键在于自己选择,是执于推责,还是回归力量。

8.与世界,本一体,分别心,即枷锁。

每个人只能看见他能看见的世界,只能收获他能收获的掌声,只能接受他能接受的评价。

因此,

收获掌声应坦然对待砥砺前进;

看见批评应客观应对有则改之。

客观角度,公正评价也是自己专属礼物,除了你,别人无法收获这份评价。

9.对方无心,剖析无效,对方有心,无需剖析。

基于真实表达,如果对方仍不理解或遮眼掩耳,无需牵强剖析,因为对方需要,会主动询问或加深了解。

基于别人所需的应答,是有效应答,基于自以为是的剖析,为无效剖析。

10.当下目标,结果导向,长期目标,体验导向。

明确结果的当下目标如:

(1)在其位谋其职

(2)备考试温功课

(3)今日事今日毕

稍有动摇,皆可以结果为导向重回正轨。

结果未知的长期目标如:

(1)为理想垫地基

(2)人际中初相识

(3)于新事待研究

皆可以体验心乘风破浪,如此,结果何如,皆有见闻增长,不易因执着于恒定结果而故步自封。

11.重复犯错,课题未结,无可避免,当作演练。

下定决心,仍重复犯错,就是还没到绝处逢生的时候,课题未结,之后,真的退无可退,就会痛改前非。

但犯错是不可避免的,无需懊恼,就当破茧成蝶前的排练。

以上分享,望能照亮你。

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