在这本书中，勒庞用生动的语言和新颖的观点，解析了什么是群体和群体心理，让你透彻地认识群体，在人云亦云中依然能保持清醒的认知。
勒庞认为，当一个人进入到群体，他会获得一种不同于个体时期的集体特征，从而表现出来的行为、思想、感情等与原先单独一人时有些不同。
就拿网络暴力来说，现实生活中善良温和的人，在进入到网络这个环境后，极容易变得没有理智可言，对他人进行辱骂。这是因为处于群体中个人获得了匿名性，从而变得放纵。
群体是匿名的，因此也是不负责任的。一直控制住个体的责任感，会完全消失。所以，他会特别容易放纵自己
——《乌合之众》P23
另外，处于群体中的人也极容易被暗示，把表象当真相。今天他们支持这些言论，过几天还是这群人，又去支持相反的言论了。毕竟，处于群体中更具有安全感。可是这种“合群”，又真的正确吗？
借用一句赞誉乔治•奥威尔的话来说：“多一个读《乌合之众》的人，自由就多了一分保障。”
董强终于出手了，恢复法语原貌译本！
目前市面上有不少版本的《乌合之众》，但距离原文仍有不少距离，换句话说，还有可改进的余地。
为了让读者读到最接近原文的译本，作家榜邀请到董强重译《乌合之众》。
董强老师是傅雷翻译出版奖组委会主席，也是迄今为止唯一将《论语》翻译成法文的中国学者，曾获法国荣誉军团骑士勋章，由三任法国总理同台授予。
他曾在法国游学12年，期间在法国用法语出版诗集《松绑的手》，赢得法国文化界名人诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥、文学大师米兰•昆德拉等人的一致赞赏。
为了译好《乌合之众》，董强将勒庞的其他作品，如《教育心理学》、《人与社会：起源与历史》等，都通读了一遍。
在版本的选择上，董强从法兰西学院的院士图书馆借阅了《乌合之众》1902年的版本，可以说与1895的初版完全一致（1902年的为第六版，由此可见此书受欢迎的程度，几乎以每年再版一次的速度面世），并以1963年法国大学出版社出版的版本为参考，纠正现存其他版本的误译、误解、误导。
