在前面的文章中，我们描绘了一个不一样的西牛贺洲，一个腐朽堕落、贪婪黑暗、群魔乱舞的灵山圣境。这也导致了当地老百姓思慕大唐，纷纷想要托生到中华之地。而一些神佛菩萨，也逐渐逃离灵山，或投靠道教，或潜灵归隐。今天我们就来谈谈，上文没讲完的大圣国师王菩萨和他的两个秘密任务。
大圣国师王菩萨
大圣国师王菩萨并没有出现在最后的佛教名单里，而且原文对他的描写也不多，只是在对付黄眉怪失利时，日值功曹才向悟空推荐了他。他常年驻守南赡部洲盱眙山蠙城，很明显，这里是道教的地盘，也就是天庭直接管辖的地方。日值功曹作为天庭的人，平常只是暗中保护取经团队，这次他却现身，还打包票地推荐国师王菩萨。这说明了国师王菩萨法力高深，和道教来往密切，并且他在道教的地位不低，连日值功曹这样的毛神，都知道他的个人情况。
四值功曹里的日值功曹推荐大圣国师王菩萨
实际上，大圣国师王菩萨是有历史原型的。原型就是僧伽，唐代高僧，自言何国人，因以何为姓。又称“狼山大圣”、“泗州大圣”，为江苏通州狼山广教寺开山祖师，传说为观音化身。圆寂于唐中宗景龙四年三月（公元710年3月），葬于泗州普光王寺下。其南游江淮时，医病治水，为百姓称道。唐中宗拜为国师。后世尊之为“大圣菩萨”。老百姓感念他的功德，逐渐神化了他。
其他地方的人可能没听说过，但是江淮地区的人或多或少知道一点。吴承恩是淮安人，因为距离近，对僧伽的事迹肯定很了解，创作《西游记》的时候，就把大圣国师王菩萨的故事加了进去。
大圣国师王菩萨的历史原型僧伽大师
僧伽从普通僧人成圣，最后成为菩萨受世人香火，都是在大唐境内完成的，是我们本土的菩萨。因此我们之前说他和灵山没什么关系，并不是没有依据的。
当悟空去请他时他说：“奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”
