此事惊动官府，县令派兵戒严，不许百姓接近玩耍，欲献给皇上邀功，百姓敢怒不敢言。奈何石头太重无法搬动，有师爷说道“何不碎而运之？”县令说：“甚好。”
于是一天派人欲将其击碎，运到车上。可是无法接近，人接近便要腾空。便拉来一炮轰之。一声巨响，巨石碎也。然红光渐消，不一会儿竟然和普通石头毫无分别，人再接近也不能腾空，皇上得知后龙颜大怒，以欺君之罪将县令和师爷均腰斩于市。
道教与陨石文化道教是我国传统宗教之一，道教以道家学说为主，推崇道德。道教崇敬的“道”，主要是天道，道教认为天地万物都是由“道”而派生，即所谓“一生二，二生三，三生万物”，这个“一”指的就是道。其次是德，主要是人的品德。道教言老庄之学说，内外修炼，符箓方术，最终使其教义贯通“道德”。道教崇尚炼丹，教义中含有追求长生不老的理念，有整套的炼丹方法和技术传承。炼丹分外丹和内丹，内外修炼。外丹即通常所说的炼丹术。因为道教相信服食金丹才能长生成仙，所以，历来道士都投入毕生心力修炼金丹。
当陨石被道士们发现后，就视为“天赐之宝”。道士们认为陨石在飞向地球的途中发生过超高温燃烧，是老天爷用“天火”炼过的“仙丹”。经历了这种高温的烧炼，陨石的一切杂质都不存在，“脱胎换骨”得只剩下一点精华。在道教看来，从天而降的陨石，来自离“道”最近的地方，要么是上天的使者，要么是道的化身。
传说道士在炼丹过程中，用陨石“护炉”或“镇炉”，当做镇观之宝。陨石出现后不久，外丹术逐渐衰落，取而代之的是集养生、驱邪、镇宅、护体为一体的“天宝”陨石。它不用耗费人工烧炼，却照样能起到养护人体精、气、神的功效。所以，在道教看来，陨石有天然的神丹功效，尽管它不能吞服，外用照样有灵丹妙药的功能。
关于道教与陨石的故事，古书中亦有记载。有些陨石道士被制作成法器，今天规模稍大一些的道观中都存有实物，参观者可以看到。清代的王韬在《瓮牖馀谈·星陨说》中说：“各国史中所载陨石、陨铁之事，即此物也。”
佛教由印度传入中国，陨石也常被佛教信徒和民间惟德奉善的群众所崇拜，认为陨石是宇宙神与正义力量的化身，是一种能与妖魔鬼怪和邪恶力量作斗争的法物。所以陨石常被佛教信徒们赋予权力、智慧、善良、勇敢、高贵和神圣的象征，认为它可以帮助人们驱除鬼魂和抵制妖魔与黑暗的侵害。我国流失到德国的中国著名文物“西藏用铁陨石雕制的古佛像”，便是古代佛教徒用陨铁制作的。
现代陨石文化和陨石科研价值我国地域辽阔，地大物博，陨石资源丰富，在客观上为民间陨石收藏发展奠定了坚实的基础。我国陨石爱好者众多，得益于中国陨石文化的科学普及与国家重视文化产业的发展。
这样的情形也决定了，短时期人们的认知与少数人慧眼识宝的能力，有很大的差距。陨石收藏，顾名思义是把陨石收起来，并且要深藏不露。陨石收藏是一个浩大的和持久的，更是全面深入的高雅爱好。
在如今，陨石所代表的除了信仰外，更多的是它的研究价值与市场价值。在科学界陨石是除了探月物质外唯一的地外物质，随着科学技术的发展，它的研究意义在航天科学界是无法比拟的，为揭开生命起源，寻找地外生命，寻找新矿产与新能源积累丰富的物资基础。
而在民间，收藏（收集）陨石多用来通过市场交易取得变现。更多人开发陨石产品，陨石饰品、保健品等，消耗目前发现的陨石数量。更有甚者把陨石泡水喝，当做强身健体的圣物，这也进一步体现了陨石在人们心中的份量。
作为科学研究样本的陨石，没有体现科研价值，却只能停留在收藏和民间医学与养生保健功效的开发，这是我国陨石文化发展的致命伤！这个时代人们对于陨石的认识还是极其有限的，陨石绝非是简单的天外来客，陨石的信息和能量的存储与释放，陨石的未知与意义，都将随时代的发展而呈现出新的内涵。
