另一方面，在谈及是否还会有第9个妻子的问题时，纳塔蓬坦言称，目前并没有想要新增其他人的想法，比较安于现状，但未来的事儿说不准，现在无法下定论。
接下来，谈谈此事的真实性和意义。
此事是真的么，当然是真的，已经不止一家泰国媒体前往现场核实了，甚至此事还闹到当地警局。
最终的结论是，警察和媒体没有查出任何违法行为，几位“夫人”的家庭成员也全数知晓，并且非常赞同自己的女儿此生能够贴给别人当“小老婆”，有的家属甚至认为没什么不妥，每月能有钱打回家即可，其次是女儿自己愿意选择，家长需要表示尊重。
同理，泰国其他“不被看好的婚姻”，例如有男子和蟑螂、青蛙、充气娃娃等特殊群体结婚，家长们也是持赞同态度，如果要说“男男婚礼、女女婚礼”，泰国家长们更是双手双脚赞成了，激动点的家长，还会公开直言“恋爱无界限”，同性恋婚姻比男女婚姻还要高贵，因为他们走到今天不容易，受到了太多的歧视和侮辱。
由此可见，包容性是促成泰国“特殊婚姻”的第一道基础门槛。
用一句话总结，那就是“泰国世俗不反对”，绝对没有什么违背人伦或者伤风败俗的指责和谩骂。
另一个原因，泰国网在采访曼谷著名心理学家苏林时知晓，泰国的短视频和自媒体时代，已经开始向“另类化”内卷，越来越多的网民以另类化炒作宣传为主，以此获得被关注的心理满足、虚荣心、成就感，甚至是存在感。
心理学家苏林表示，很少有人愿意此生平庸烦闷，因为泰国社会大多数人还是希望获得成就和公众赞誉的，因此一旦在主流的打拼中困难重重，他们就会在另类的彰显里向社会展示，他们其实也以某种独特的方式存在着，或者以旁人无法触及的方式生活、取得成功。
“一夫八妻”事件，非常符合现代的短视频和新媒体发展趋势，毕竟事件过于独特，也容易在“性福”层面让人性天然的*浮想联翩。并且结合人类“爱打听、爱八卦”的心理，不少人还会关心起“一夫八妻”的性生活以及“丈夫的肾”。
他人之事，“意淫”激起千层浪。不管当事人主动曝光与否，媒体发达的时代，都会将其发展成为极具娱乐性和戏剧性的消遣资讯。
食色性也，并不单单是媒体刻意炒作，而是公众的“需求”一直都在。
