事件的主人公丈夫，本身也是一名“民间法师”，因此他在向外界展示自己“妻妾成群”的本事的时候，其实也在侧面宣传自己“法力高强”，能够利用某些“超自然力量的法术和咒语”，让自己男性魅力无穷无尽，让女子为之神魂颠倒。
而八名妻子在公众中的“流量制造”，本身也可以通过“带货销售”完成变现。
甚至泰国越来越多的“佛牌法事”商人开始使用“一夫八妻”作为商业宣传噱头，以增进夫妻感情和男女姻缘为卖点，出售佛牌圣物、安排法事。
这本身就是一条涉及真金白银的“产业链”，不管是否有意而为之，流量注定是这个世代的“钱”。
新媒体短视频流量让这个世界变得越来越透明，让生活中的趣味点滴弥漫全网。
手机一捧，数据算法一推荐，一花一世界，一佛一如来。
直到大众审美疲劳，再度陷入对眼前美好简单的事物视而不见，要想获取“更大流量”，内卷也就随之发生，堕落也会无边无际。
今天你娶八个老婆上热搜，明天我嫁八十个老公冲热门，咱俩比比谁狠。
事外之人，也会因这一另类的弥漫，开始遐想起“一人与八人共度春宵”的放纵要是错过，是否此生白活且遗憾。
因此道德的底线会因社会的普遍堕落风气而扭曲，人人都可能在悄悄期待“极度的欢愉和羡慕的另类”。
我们或许应当警醒，每当花边另类新闻出现，我们除了议论之外，是否已经心生攀缘，蠢蠢欲动，或已抓着某类*，又或被某种*抓住。
特殊新闻的特殊，不该成为人人全盘追逐效仿的普遍。
有底线的社会，包容不等同于纵容。
