在善知识这边学习，你认为要毕业了，就可以出去参访，进一步地超越与扩大。《四十华严》第一参接着说“善男子！于此南方有一国土，名为胜乐。其国有山，名曰妙峰。彼有比丘，名吉祥云。汝可往问菩萨云何学菩萨行？菩萨云何修菩萨行？乃至菩萨云何于普贤行疾得圆满？”
华严经善财童子已发心，向南参访善知识
于此南方有一国土，名为胜乐。华严用南方指正确的目标，就是要找对人，找对方向。明正为南，表示善财童子参访的地方都非常殊胜，就是遇到的任何境界都是普贤境界。胜乐国，是一个佛国土，胜乐世界。印度人讲国土，就是这个样子。你有分别心，这个离我们好远；没有分别心，这个当下就是。
极乐世界胜乐国土离我们这世界有十万亿国土之遥，距离这么远，表示你没有抓到正确方向，还没有发起阿耨多罗三藐三菩提心，所以于诸境界，并不是普贤境界。胜乐世界、极乐世界在你面前，你说不过一个城镇而已。我们这里世界就叫普庄严园，我们这里是华藏世界的普光明殿。你还有分别心在分别，没有清净心去接受整个境界。
华藏世界普贤菩萨
极乐世界就在你家里。你要能转过来，平和的心，祥和，安宁，自在，洒脱的生活，不是极乐吗？你就是不要，塑造紧张对立的场面，当然就是娑婆世界、五浊恶世。
其国有山名曰妙峰。妙峰表殊胜。妙，表示穷尽、善变、圆满的意思。这山很清净，没有烦恼，不在外面，在我们的心里，人人都有一个妙峰山。娑婆世界众生心中是有个须弥山，表示有烦恼，人我之间的界限相当高。你我对立的认知就是须弥山。极乐世界没有须弥山，没有人我。
彼有比丘名吉祥云。八十华严叫德云比丘。吉祥与德行是一样的。吉祥，如意，能给众生种种如意。云，遮映、清凉。最主要的第一，自在；第二，看起来有，摸起来没有，表示真空妙有。
华为老总任正非
汝可往问。菩萨云何学菩萨行。不要把极乐世界看多远，观念一转，它就现前，很快的。被诊断癌症末期了，念“南无阿弥陀佛”，再发愿：“若今生世缘未了，剩下来生命尽形寿奉献给三宝。若世缘已了，让我赶快走，不要这样痛苦。”念佛的心要很恳切。
逆境是最好的修行福报，什么都要放下。华为老总任正非被诊患癌，积极心态面对，对生死问题作深层思考，以此机缘，拓展了新的人生境界！
菩萨云何修菩萨行。就是要放得下，亲近善知识，要会问。要用心。“乃至菩萨云何于普贤行，疾得圆满。”属于悟后来修的部分，要怎么样赶快成就，就是普贤乘的部分。（根据海云继梦导师《四十华严第一参德云比丘章》讲座，学习笔记、圆解纲要！）
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