前面我们在文章里谈过了什么是自我，处于自我意元体时的小孩子还不能够分出你我他，一旦有了分辨思想，能分开你我他了，就形成偏执意元体了。在意识的自我层次修养，是以道求心的过程（我们说练功不是以心求道，而是以道求心，各个层次的练功都是如此）。老师让我们大家主动地使自己的思想状态符合自我意元体的那种要求，而不是让大家去找自我意元体那个主观状态，去找那个自我，而是让大家从理论上懂得自我意元体是什么样子的。这一点我们一定要明白！
在自我这个层次里边去修是件很难的事情，因为我们的意识状态已经受到各种意识的影响，而进入到了偏执意元体。如果我们能够像自我状态那样，天真烂漫、纯洁无邪，不让自己的心不正。有一个念头是这样的状态，那这一瞬间就是正确的。能延长一会儿，那一会儿就是正确的。能把这种精神状态延长下去，那就是高功夫了。这种方法完全是从意识领域里面练功，而且是高层次的练功。一想就是自我意元体，按照自我意元体的状态来支配自己意识、思想动作，这是最简单、最直接的修养方法。
一开始或许我们还做不到这样，我们就从另外方面去做。首先应该知道自己是偏的，然后按照智能功的要求把偏执除去，恢复自我的本来面目。问题是我们大部分的练功者还认识不到这个偏，或者不知道自己偏在哪儿（关于偏执以后要写文章说明）。那就得先弄明白偏在哪儿，我们那个自我是被偏包起来了的，都意识不到自己的偏执在哪儿，怎么能够找到那个自我呢？我们一出来念头就是偏的了。
大家还是应该把重点放到克除偏执上去，因为我们的那个自我让偏执的意元体给封上了，往里边进，一碰，偏执意元体给挡上了，习惯势力这面镜子先反映进来了，我们透不过去。如果我们碰到事，想生气就生气，想愤怒就愤怒，想悲哀就悲哀，想焦虑就焦虑，想特别喜欢就特别喜欢。当你生气的时候，你想到：我不应该生气，于是压着自己，我不生气，心里拱、拱、拱，想要吵，又想我不能吵，练气功的不能吵……气憋住了。这样，虽然没吵没瞪眼，但气已经生起气来了，气实际上已经变了，可自己心里难受，弄不好会闹病。
