清净身现前，才能成就普贤行愿力。清净身就是法身。一即是多，多即是一。一法身，就是一切法身，十方诸佛同一法身。佛佛没有高下，只是本愿示现的相不同而已。
修学普贤行愿力，什么叫普贤行愿力？指让我们深深地去感受生命的存在以及生命品质提升的部分。
很多人体会不到生命的品质，只能感受生活的品质，居住好不好，吃穿用好不好。生命品质不是这样。有的人气质很好；有的人虽生活环境不好，会体谅人家，生命品质比较高，默默积荫德。有的默默做坏事，就是生命品质不不高；有的发心在医院当义工。更高层次，就感受不到了。
普贤行愿力分为两部分：一、自证智力。自已觉醒的能力。觉醒到生命品质原来还有高，我要选择如何提升我的生命品质。
二、缘境法力。要能看得到，这个人生命品质这么高，那个人生命品质这么低，我要向生命品质高的人学习。生命品质低的人会鼓励花钱；生命品质高的人会把这钱拿去救济。
有些人看不出来。你能在这地方发觉它的时候，就具足普贤行愿力了。
现在普贤行愿力还没有达到止于至善尽善尽美的地步，还不能叫成就普贤行愿力，只能叫具有一点普贤行愿力，有那个善根。当这善根一再地成长，一再地成就，叫成就普贤行愿力。
普贤行者，这地方要常去检讨，常去充实。现在有人借慈善名义打知名度。他为避免这部分，人家讲的他不做，有人在做就好了。他遇到的是都没有人做，然后全部捐出去，自己出家了。上讲讲的这一个律师是印度的庞居士。
庞居士是个富主。他下定决心要了生死、出三界。把家里的金银财宝财产都装上一条大船，将船划到江心，在船底凿一个洞，整个都沉下去。以后生活怎么办?他就每天编草鞋，卖几文钱，过清苦的生活。
有人问他“你那么多钱，如果不要，拿去做好事不是很好吗?”庞居士说：“好事不如无事!”（海云导师讲华严，圆明心要笔记11.8）
愿超越一切的平静与你同在！
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