很多人都喜爱苏东坡，视其为精神偶像。他一生遭遇多次贬谪，从黄州、惠州，再到海南，大半生都漂泊在外。
有的人遭遇贬谪后，就一蹶不振，甚至命丧他方。而苏东坡在漂泊无定的人生旅途中，却达到了许多人倾尽一生都无法企及的高度，他在诗词、散文、书法、绘画等多个领域，都做到了顶尖，成为当之无愧的旷世文星，千古奇才。
此外，他还是悲天悯人的士大夫、发明60余道菜的美食家、临终却道“着力即差”的佛教徒……他以儒学的准绳为人子、为父兄、为丈夫，骨子里却又是纯然道家。
1056年，意气风发的青年苏东坡，同父亲苏洵、弟弟苏辙一路从眉山到京城参加科举考试，在欧阳修推荐下，以著书22篇迅速名满京城。
当初有多么壮志踌躇，后来就有多么心灰意冷。乌台诗案，他命悬一线，多亏太后遗命才得以保全，太后去世，天下大赦，他被贬黄州团练副使，一呆四年，从此，有了一个别号“东坡居士”，原因是他在黄州城东的一块坡地，开垦种田，成为一个地地道道的农耕之家。
苏东坡生性正直，从不因私人关系而随波逐流。朝堂上他总是坚持自己认为对的意见，这与当时的党派斗争显得格格不入。后来回京做翰林学士，依然遭到各种排挤。
小人“易进如蛆蝇，腥膻所在，瞬息千万”。为了保全自身，他只好自请出京，可即使这样，也逃不脱被视为旧党核心人物的命运，身处漩涡中心的他，再一次被贬，这次更是远到海南儋州，成为这时期被贬得最远的一个官员。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。人的一生总要经历各种大大小小的挫折和磨难。不同的人在身处逆境时总有不同的人生态度，有的郁郁寡欢，怨天尤人，有的却能够韬光养晦，厚积薄发。
从经历痛苦，再到从痛苦中解脱，苏东坡经历了漫长的心理过程。他的诗词，虽有向往田间归隐的乐趣，但从不会让人觉得消极，反而更像是一种精神蓄力，以获得更大的能量。他坚定洞达的世界观、人生观，都在他的诗词文赋中自然流露，带来不可言喻的精神共鸣。
读他的词，可以疗心；品他的故事，可以让人奋发。就现实生活来看，苏东坡在身处逆境时的五种做法，倒是值得一学的。
这五种做法分别是：耕种自济、养生自保、著书自见、文学自适、韬晦自存。
初到黄州时，他寄居于僧舍，基本生活还靠苏辙接济。到了第二年，他却有了一块地，开荒播种，虽然十分辛劳，但可以指望收入，生活算有了着落。为求取生存，他小心谨慎，在危机四伏的环境中惧祸自晦。
这些日子里，他修道养气，参悟佛理，闲暇之余著书立说，为“苏氏蜀学”的形成奠定了基础。远离旋涡中心后，他真正成了身心俱闲的江山主人，文学创作上突飞猛进，写出名满天下的“三咏赤壁”。
综合来看，这五种做法实在是一套系统的逆境成长指南，缺一不可。
