前面说过，准噶尔蒙古几代大汗都雄心勃勃，或者说野心勃勃，不仅往西攻打哈萨克部，往南统治回部，往东呢，往东攻打漠北蒙古，你不要以为大家都是蒙古人就不会开打，实际上漠西漠北两部分蒙古一直是世仇——这也不奇怪，汉族人历史上不也是自己砍来砍去的吗？最近一次被砍败了的那一部分汉族人，至今还窝在东南方的一个小岛上呢。
康熙年间，准噶尔的大汗叫噶尔丹，乘着漠北喀尔喀蒙古和入侵的俄罗斯苦战之时，突然在漠北蒙古后面来个个突然袭击，使得漠北蒙古腹背受敌，大败而逃，逃到了漠南蒙古的地盘，噶尔丹继续追击，一直追到了乌兰布通，乌兰布通在哪里？在今天内蒙古的赤峰市，这距离北京也就三百来公里，按现在的话说，也就是一脚油门就到了的事儿。这显然是摆好了架势要跟清政府干一仗啊。
康熙如此牛叉的一个皇帝，能不明白这个道理吗？再说漠北漠南两部蒙古那都是大清的小弟啊，哪能看你这么嚣张？最终在乌兰布通击败了噶尔丹，自己也战死了一个副司令。从此以后，准噶尔蒙古和清政府的交手就一直没断过，直到康熙的孙子乾隆，上天突然就给了清政府一个机会。
什么机会呢？就是准噶尔蒙古终于也摊上了草原民族难以解决好的继承人问题。
历史上，游牧民族的强盛往往不能持久，最主要的一个原因就是继承人问题。老的大汗一死，儿子们都要争夺大汗之位，所以每一次汗位传承，基本上就是一顿互砍，砍好了，重新形成力量的平衡，砍不好，往往就是分裂和衰落。
所以你不要觉得中国皇位的嫡长子制度很荒谬，哪怕太子是个傻子也传给他皇位，其实这是有道理的。皇帝个人才能差点其实关系不大，有一套制度和文武大臣辅佐作为保证就不会出问题。
那么准噶尔部当时的情况是什么呢？当时的准噶尔部的王位继承人和潜在的王位继承人几经砍*，最终是一个叫达瓦齐的，在阿睦尔撒纳的帮助下，取得了汗位。阿睦尔撒纳这个人，清代的史书说他阴险狡诈，诡计多端，事实上就是很有能力，但是他在血统上却不如达瓦齐，基本没有继承汗位的可能，于是他就转而帮助达瓦齐夺取了汗位。
但是，阿睦尔撒纳有能力啊，肯定不是久居人下的角色，日子一久，达瓦齐就有点如鲠在喉，觉得这个阿睦尔撒纳是个危险人物，干脆，先下手为强，砍了阿睦尔撒纳再说。
阿睦尔撒纳一看大事不好，带着两万部下就跑了，向乾隆投诚了。
阿睦尔撒纳这个人身世很奇特，他的爸爸是和硕特部的王子，妈妈是准噶尔大汗的公主，但是他老爸最终被他外公给砍了，因为他外公要灭和硕特部嘛。灭了和硕特部后，他外公又把怀着他的妈妈嫁给了辉特部的一个贵族，所以阿睦尔撒纳虽然号称是辉特部的贵族，实际上是和硕特部后裔。历史传说阿睦尔撒纳生下来的时候浑身是血，当时就有人预言，这小子是来复仇的。
没错，他后来的确将准噶尔部引向了灭亡。
乾隆当时一见阿睦尔撒纳来了，这真是灭准噶尔的天赐良机啊。而阿睦尔撒纳也是一心要打回新疆去，极力对乾隆说达瓦齐这小子昏庸低能，荒淫无耻，准噶尔部人心涣散，众叛亲离，有组织无纪律，完全不堪一击。
乾隆是早就想灭了准噶尔了，乾隆这个人有意思的地方在于，他终其一生，在很多地方都是拿自己的爷爷康熙当楷模，有意无意的和他爷爷比。他爷爷当年是想灭准噶尔一直没成功啊，现在这么好个机会，正好一雪前耻，完成他爷爷未竟的事业。不过乾隆自诩是贤明之君嘛，所以必要的程序还是要走一下，就是先要装模作样的征求征求大臣们的意见，谁知道满朝的大臣们却和领导不是一个心思，有些人就不大相信阿睦尔撒纳的话，平白无故的跑过来这么一号，可信不可信还两说呢，就算是真的来投降，那也是明摆着要借我大清的手帮他砍人啊。而且老皇帝雍正跟准噶尔交手还吃过败仗，这不保险啊。
这时候乾隆的军机大臣，而且是领班的军机大臣——相当于宰相了——傅恒站出来了，说你们这帮鼠目寸光的东西知道什么？我坚定支持伟大领袖的意见！开打！
于是，5万清军兵分两路，就直奔新疆而来。其中北路大军的总指挥是军机大臣班第，阿睦尔撒纳作为副总指挥兼先锋，没想到这一次出兵，阿睦尔撒纳一路劝降，清兵竟然没干一仗，度假一样就把新疆给占了，看来达瓦齐还真是昏庸无能，众叛亲离，达瓦齐也被活捉，直接押到了北京。不过乾隆倒没把他怎么地，给封了个王，养起来了。
阿睦尔撒纳此时自然是志得意满，心想这大汗的位置终于轮到我了。可是他忘了，乾隆是一点都不糊涂啊。你不是厄鲁特四部吗？那好，我一口气封了四个大汗，你阿睦尔撒纳，只是其中之一。
乾隆根本不会再让准噶尔部坐大，这好不容易从他爷爷砍到现在，乾隆无论如何是不会让一个庞大的政治军事集团再存在的，最好的办法就是分而治之。
阿睦尔撒纳这下就和清政府彻底翻脸了，拒不承认清政府的任命，终于带着准噶尔部的各个大小汗王们反叛了。而此时，进疆的清军大部分都撤走了，只留了象征性的500人，这怎么打？于是留在新疆的班第，干脆就自*殉职了。
乾隆立即派大军再度进疆，阿睦尔撒纳却狡猾异常，先是两次诈降，然后不停的*扰清军，一会儿跑到了哈萨克的地盘躲起来，一会儿又跑回来发动群众再跟清军干，这下终于把乾隆给惹毛了，决意全歼准噶尔部。
我们的历史到了这一段，就开始模糊了，你看很多现在的历史读物，一说到这一章节，往往一笔带过。所以，你要知道这段历史真相，只有看清代人写的第一手资料。
那么，清代的第一手资料究竟是怎么记载的？历史真相又到底是怎样的呢？
历史真相是——准噶尔部六十万左右的人口全都被乾隆进行了种族灭绝。这里我需要搞清楚的是这个“准噶尔部”的概念不是指全部的厄鲁特四部，因为在此之前，杜尔伯特部与和和硕特部的一部分人已经投降了清政府，当然还有跑到了伏尔加河的土尔扈特部，和这事儿也没关系。剩下的准噶尔部和依附了阿睦尔撒纳一同叛变的其他三部尽数被*光。
阿睦尔撒纳呢？最终逃往俄罗斯，俄罗斯觉得阿睦尔撒纳奇货可居，留下这小子，以后可以作为手里的一张牌啊，所以当清政府的追兵问俄罗斯要人的时候，俄罗斯耍赖，不给。谁曾想阿睦尔撒纳自己不争气，跑到俄罗斯就出天花，病死了，沙俄这才把他尸体送给清军。
《清史稿》、《清高宗实录》和《平定准噶尔方略》以及当时一些著作中，都记载了乾隆对当时平定准噶尔的前线部队下达的指令：“必应全行剿灭，不得更留余孽”、“此次进兵非同一般，各将厄鲁特彻底剿灭，永绝根株”。
清代的史料《圣武记》、《啸亭杂录》都记载了当时对准噶尔部屠*的情况，比如《啸亭杂录》记载：“凡山陬水涯，可渔猎资生之地，悉搜剔无遗，时厄鲁特慑我兵威。虽一部有数十百户，莫敢抗者，呼其壮丁出，以次斩戮，寂无一声，并首就死，妇孺悉驱入内地赏军，多死于途中，于是厄鲁特之种类尽矣。”
这段话什么意思呢？就是清军在对准噶尔主力部队进行歼灭之后，对逃散、藏匿的准噶尔人进行彻底的搜查，凡是山凹水边，能够靠打猎捕鱼存活下来的地方，都像梳头一样查了个遍。找到了准噶尔人，将里面的男子全部拉出来一个个砍头，妇孺全部为奴，押回内地赏军，而且还大部分都死在了路上，所以“厄鲁特之种类尽矣”。
而对投降的准噶尔人，乾隆则根本不相信，命令往东押送，只要一过巴里坤，就地全部*掉。
那么最后，整个北疆是个什么情况呢？《啸亭杂录》中说：“数千里内，遂无一人”，空了。
等等，不是还有被抓到伊犁种地的塔兰奇人吗？
你以为塔兰奇人傻啊，这都*成这样了，还不跑回南疆去？
事实上，当时清政府和阿睦尔撒纳一同摧毁达瓦齐时，就放出了一直被准噶尔人囚禁的大小和卓，大和卓布拉尼敦，被放回南疆，而小和卓霍集占则被留在了伊犁，管理当地的塔兰奇人，不过小和卓霍集占，也参与了阿睦尔撒纳的叛乱，所以一看情势不妙，一溜烟就跑回了南疆，煽动他哥一起叛清，终于发生了大小和卓之乱。这是另外的故事了，这次先不聊这个。
其实新疆的历史跌宕起伏，根本不是简简单单一两篇文字就能说清楚的。这也就是个大概的脉络。
好，现在让我们再对这一段内容进行小结：因为准噶尔之乱，新疆的北疆地区被*空了，原本就是被抓来当农奴的塔兰奇人也跑了。
那么你现在也明白了，这时候别说维吾尔族、汉族、回族了，北疆除了*人*的嗨了的清军，什么人都没了。
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准噶尔人是*光了，但是地方总不能空着吧？而且驻防部队还要吃饭，得有人种地啊。这就是需要移民来填充。清政府首先想到的，也是最容易实施的，就是进驻新疆的部队屯垦新疆，同时从内地迁来人口充实新疆。
不是说新疆13个世居民族吗？那我们就一个一个看看这些民族都是怎么来北疆的。
汉族和满族，当然是大量从内地迁入，清代有军屯、犯屯和民屯等，指的就是不同性质的屯垦。
军屯，也叫兵屯，就是由驻防的陕甘二省的绿营兵屯田，陕甘绿营兵的主要民族构成为汉族和回族，这些绿营兵以屯为单位，每屯100名士兵，每个士兵给20亩地，每年制定生产任务，奖勤罚懒，还有工资，每个月一两银子，属于准军事化管理，基本上就是现在的生产建设兵团，刚开始的时候，这些军屯的绿营兵还三五年换防一次，后来就成了携眷永驻，就是带着家眷一直驻扎，屯垦戍边了。今天，新疆汉族人中陕甘籍的多，事实上从那个时侯就开始了。
军屯中还有一种叫旗屯，因为满族是不进入绿营的，而是八旗军。其实八旗不仅仅是满族，还有蒙古八旗、汉八旗，还有锡伯族、索伦（达斡尔族）等等。旗屯，主要集中在伊犁地区。这些人都是满清皇帝的自家人，待遇优厚，安置的地点也都十分重要。
新疆的锡伯族、达斡尔族就是那时候进入新疆的，本身在平定准噶尔的时候，锡伯族和达斡尔族就有专门成建制的作战单位进入新疆。后来为了巩固边防，满清又从东北迁移锡伯族等民族充实新疆，新疆的伊犁有个察布查尔锡伯族自治县，每年都要过西迁节，就是这个渊源。
犯屯，也叫遣屯，都是犯了罪的人员，强制性发往新疆屯垦的，这部分人天南海北的人都有，主要是依附于军屯，得有军队看着啊。犯屯一般在新疆是三种出路，第一种是表现良好，有立功表现的，直接转成绿营兵，就成了国家正式编制了，这类犯屯有的是在清政府应付一些小型叛乱什么的时候，表现英勇；有的则是种田能手，或者是活学活用乾隆嘉庆思想积极分子，带动和影响周边的人一同为大清的和谐发展做贡献之类。第二种是刑满释放回原籍，但前提也是要表现突出，有立功表现。第三种则最多，就是服刑期满，就地留在新疆落户。
民屯，又叫户屯。就是从内地，主要是甘肃和陕西招募自愿来疆的老百姓来屯田，这其中还包括商屯，即一些商人在新疆屯田。这一类最为复杂，有多种情况，清政府对民屯制定的政策也最为繁杂，就不展开说了，大体上是民屯每户给30亩地，头6年不交税、不纳粮，种出来的都是你自己的，后来改为一来了就给你60亩地，头3年不交税、不纳粮。
这是屯垦的大致情况：旗屯，主要是满族、锡伯族、达斡尔族等。
而军屯和犯屯，主要是汉族和回族。
回族人大量进入新疆，也是在乾隆以后，以民屯和犯屯的形式定居新疆，主要定居在今天的昌吉回族自治州、乌鲁木齐和伊犁一带，《清实录》等资料中就记载了多次招募回族老百姓到新疆屯垦的内容，同时也记载了一些回族地区的暴动被清政府平定后，大量回族人口发往新疆的的史实。
但是我看到一些关于新疆回族来源的文章说：早在13世纪，也就是元朝时期，元朝政府就在阜康安置了三千多户所谓回回人的“探马赤军”。其实这就是胡扯，元朝时候所谓的回回，也就是所谓色目人，都是来自西亚地区甚至欧洲的各族人，和现代意义上的回族根本不是一个概念，当年跑到中国的马可·波罗也被称为回人，给忽必烈造了一个大炮也被称为回回炮。他一个意大利人和现在的回族有关系吗？现代意义上的回族最终是在明代才定型的。
其实现今昌吉的回族还有个来源，就是民国时期马家军的后裔。昌吉的回族很多就是当年留下的骑五军。所谓骑五军，事实上就是马家军的一支，为马步芳的嫡系部队，而骑五军的司令马呈祥，则是马步青的女婿，后来新疆和平起义的时候，在陶峙岳的劝说下放弃兵权，离开了新疆。但是他的骑五军，却全都留了下来。
北疆的维吾尔族是怎么来的呢？这就是所谓的回屯。
其实就是继续从南疆迁过来人种地。因为乾隆觉得准噶尔人搞的这个塔兰奇不错啊，那就接着搞，种地的地方，还是以伊犁为主。这批人才是后来民国时期的塔兰奇。
这也就是为什么北疆城市中伊犁的首府伊宁市，维吾尔族人口多的原因，伊宁市也是唯一一个维吾尔族人口比例大于其他民族的北疆城市。伊犁的维吾尔族，源头基本上都是来自喀什噶尔。
